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奉和颇动游兴呈云耕叔祖

[宋代]:真山民

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节遇中和景渐暄,自摩倦眼望前村。
雕锼花柳春无迹,沐浴山川雨有恩。
忆昔踏青终日醉,如今垂白几人存。
未应便作衰翁看,藉草犹堪倒一樽。

真山民简介

宋代·真山民的简介

真山民,宋亡遁迹隠沦,所至好题咏,自称山民。同时李生乔叹其不愧乃祖文忠西山(真德秀),人们于是疑其姓真。或云名桂芳,括苍(今浙江丽水西)人,宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事...〔► 真山民的诗(121篇) ► 真山民的名句〕

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宋代: 真山民

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节遇中和景渐暄,自摩倦眼望前村。
雕锼花柳春无迹,沐浴山川雨有恩。
忆昔踏青终日醉,如今垂白几人存。
未应便作衰翁看,藉草犹堪倒一樽。

奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

唐代: 张说

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汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。

与云耕重会复别

宋代: 释文珦

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久别思见面,重逢反成悲。
相持问年纪,各在桑榆时。
道途筋力残,玄髮成素丝。
时命苟不遭,有才亦奚为。
荣华既非愿,但愿亡寒饥。
眼前且相慰,老别难再期。
此语亦良苦,君心还自知。

呈云岩偈

唐代: 良价

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也大奇,也大奇(《祖堂集》作「可笑奇,可笑奇」),无情解说(《五灯会元》作「说法」)不思议。
若将耳听声不现(《五灯会元》作「终难会」),眼处闻声始可知(《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。
)(见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三)。

再韵呈云心

宋代: 萧立之

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西风日日枕书眠,自笑仙城着懒仙。
溧水已无东野俸,剡溪空趁子猷船。
诗名入社平生欠,乡梦惊秋昨夜圆。
念我衰颓君万里,可怜怀抱更中年。

处沖又和颇及佛理亦次韵答之

宋代: 陈渊

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相逢虽许借余波,此理而今更问何。
便合形骸同藁木,不须文墨骋悬河。
五千遗教元非实,三万藏书亦太多。
此外别传应有路,顿根无物可渐摩。

呈云盖智禅师

宋代: 齐禅师

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说法无如这个亲,十方剎海一微尘。
若能于此明真理,大地何曾见一人。

呈云麓史侍郎

宋代: 吴惟信

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若教尽尽说漂沉,却恐无憀老不禁。
百拙难随今日巧,一贫方识古人心。
牛羊归尽荒郊阔,猿鹤愁多故国深。
亦欲以诗为活计,世间何许觅知音。

再用韵呈云翼

元代: 丁复

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同生千载不逢时,自出一家频见诗。月殿斧寒金粟树,河宫机烂锦花枝。

魏侯每过段干木,杜老固知元紫芝。欲引微词常缀缉,苦心抽尽不成丝。

归兴呈吴梦祥

宋代: 华岳

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鱼鴈音书少,关山梦寐遥。
对花思粉面,遇□□□□。
喜意鹊应报,归心马更骄。
西风绰鞭