别威德寺
[宋代]:陈师道
三宿城隈寺,轻齎类老禅。
暂来真偶尔,适去更翛然。
笑别留春坞,行寻下濑船。
此身犹断梗,飘泊且随缘。
三宿城隈寺,輕齎類老禅。
暫來真偶爾,适去更翛然。
笑别留春塢,行尋下濑船。
此身猶斷梗,飄泊且随緣。
宋代·陈师道的简介
陈师道(1053~1102年1月19日)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门...〔
► 陈师道的诗(1058篇) ► 陈师道的名句〕
宋代: 陈师道
三宿城隈寺,轻齎类老禅。
暂来真偶尔,适去更翛然。
笑别留春坞,行寻下濑船。
此身犹断梗,飘泊且随缘。
三宿城隈寺,輕齎類老禅。
暫來真偶爾,适去更翛然。
笑别留春塢,行尋下濑船。
此身猶斷梗,飄泊且随緣。
唐代: 贾元逊
千丈黄杨木,空为一个梳。
(同前)(〖1〗《啓颜录》云:「国初,贾元逊、王威德俱有辩捷,旧不相识,先各知名,无因相见。
元逊髭鬚甚多,威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客,兼唤此二人。
此二人在座,各问知姓名,然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云:『余皮既多,拟作何用?』威德曰:『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云:『余木拟作何用?』元逊答云:『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按:前人多以侯白为隋人,然王利器先生将六本《啓颜录》彙为一帙,其中载白在唐时事甚衆。
此条所云「国初」,当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊,为中唐人,与此处所云者无涉。
)。
千丈黃楊木,空為一個梳。
(同前)(〖1〗《啓顔錄》雲:「國初,賈元遜、王威德俱有辯捷,舊不相識,先各知名,無因相見。
元遜髭鬚甚多,威德鼻極長大。
嘗有一人置酒喚客,兼喚此二人。
此二人在座,各問知姓名,然始相識。
座上諸客及主人即請此二人言戲。
威德即先雲〖略〗。
諸人問雲:『餘皮既多,拟作何用?』威德曰:『拟作元遜頰。
』元遜即應聲雲〖略〗。
諸人又問雲:『餘木拟作何用?』元遜答雲:『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按:前人多以侯白為隋人,然王利器先生将六本《啓顔錄》彙為一帙,其中載白在唐時事甚衆。
此條所雲「國初」,當指唐初。
另《新唐書》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞賈元遜,為中唐人,與此處所雲者無涉。
)。
宋代: 释居简
举子忙时节,秋庭桂子春。
暂分餐菊伴,来款种花人。
密影窥檐小,繁英趁月新。
发硎盘错外,树下看修轮。
舉子忙時節,秋庭桂子春。
暫分餐菊伴,來款種花人。
密影窺檐小,繁英趁月新。
發硎盤錯外,樹下看修輪。
宋代: 释正觉
门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鑑像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。
門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
鑑像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
頂中具眼如天主,肘後分符似國侯。
應世度生遊幻海,月船風棹駕濤頭。
宋代: 周必大
岩桂芙蓉映菊篱,小春仍上海棠枝。
甕头幸有茅柴酒,来看平园万户棋。
岩桂芙蓉映菊籬,小春仍上海棠枝。
甕頭幸有茅柴酒,來看平園萬戶棋。
宋代: 朴通
平昔常闻风水洞,重山复水去无穷。
因缘偶入云泉路,林下先闻接客钟。
平昔常聞風水洞,重山複水去無窮。
因緣偶入雲泉路,林下先聞接客鐘。
唐代: 许浑
楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。
樓台橫複重,猶有半岩空。蘿洞淺深水,竹廊高下風。
晴山疏雨後,秋樹斷雲中。未盡平生意,孤帆又向東。
宋代: 李复
行雨忽过渐细微,冉冉傍马残云飞。
乱溪争流经屡渡,近水短畦菘叶肥。
跻欹到寺石磴滑,红叶拥门人迹稀。
升堂坐定闻鱼鼓,亦传斋鉢慰我饥。
久阴忽开日色薄,初见竹影摇窗扉。
开山宝塔真相在,瞻拜入炉香霏霏。
塔前苍松尽手植,到今百尺森相围。
登览未尽夜气冷,拂榻置枕舒寝衣。
明星耿耿东方白,僕夫结束马已鞿。
老僧送客有勤意,静境幸到何遽归。
行雨忽過漸細微,冉冉傍馬殘雲飛。
亂溪争流經屢渡,近水短畦菘葉肥。
跻欹到寺石磴滑,紅葉擁門人迹稀。
升堂坐定聞魚鼓,亦傳齋鉢慰我饑。
久陰忽開日色薄,初見竹影搖窗扉。
開山寶塔真相在,瞻拜入爐香霏霏。
塔前蒼松盡手植,到今百尺森相圍。
登覽未盡夜氣冷,拂榻置枕舒寝衣。
明星耿耿東方白,僕夫結束馬已鞿。
老僧送客有勤意,靜境幸到何遽歸。
元代: 汪士深
寺占陵阳第一峰,宝扉珠树碧玲珑。
鹤巢霄汉浮图顶,僧舍烟霞丈室中。
高阁钟声闻远近,上方灯影彻西东。
一从杜牧题诗后,翰墨谁能继古风。
寺占陵陽第一峰,寶扉珠樹碧玲珑。
鶴巢霄漢浮圖頂,僧舍煙霞丈室中。
高閣鐘聲聞遠近,上方燈影徹西東。
一從杜牧題詩後,翰墨誰能繼古風。