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示庐山寺老胜师

[宋代]:郑侠

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离乡十九年,日有如年久。
归来山水亦依然,人物存亡半非旧。
庐阜之前我舅宅,此寺如我东西家。
每来舅家必到此,粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里,青衫谪逐自我始。
筑臺东望几悽凉,亲故满前争不喜。
林下相逢真实人,非戚非疏非故新。
执手之言行处亲,是以还家一百二十日,五回松下问禅因。
此身非我身,有君有父,有神有民。
俯仰回环知有待,古之人居不黔突,行不已轮。
师住无住,我动非动。
来不须迎,去不须送。
聚散会离,百年一梦。
大千沙界等闲言,寻常只把毫端弄。

郑侠简介

宋代·郑侠的简介

郑侠(一○四一~一一一九),字介夫,号大庆居士,又号西塘老人,祖籍光州固始(今属河南),后入闽,为福清(今属福建)人。英宗治平四年(一○六七)进士。调光州司法参军,入监安上门。神宗熙宁中,因绘《...〔► 郑侠的诗(104篇) ► 郑侠的名句〕

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示庐山寺老胜师

宋代: 郑侠

拼 繁 原

离乡十九年,日有如年久。
归来山水亦依然,人物存亡半非旧。
庐阜之前我舅宅,此寺如我东西家。
每来舅家必到此,粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里,青衫谪逐自我始。
筑臺东望几悽凉,亲故满前争不喜。
林下相逢真实人,非戚非疏非故新。
执手之言行处亲,是以还家一百二十日,五回松下问禅因。
此身非我身,有君有父,有神有民。
俯仰回环知有待,古之人居不黔突,行不已轮。
师住无住,我动非动。
来不须迎,去不须送。
聚散会离,百年一梦。
大千沙界等闲言,寻常只把毫端弄。

示庐山寺胜老

宋代: 郑侠

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宝鼎当年未结丹,幽栖曾此掩柴闗。
羽軿欲化乘风驭,梵锡应留解虎环。
僧卧碧云皆寿考,鹤迷华表几时还。
好应月白长廊下,涧水无声人自闲。

山寺老僧

唐代: 杜荀鹤

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草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。

山寺老僧

唐代: 李洞

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云际衆僧里,独攒眉似愁。
护茶高夏腊,爱火老春秋。
海浪南曾病,河冰北苦游。
归来诸弟子,白徧后生头。

亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借

宋代: 孔平仲

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噫戏庐山乎高哉,山连大江势横绝。
虎卷龙拏起霜雪,五湖七泽泻波来。
百穿千孔吞吐成云雷,其上自有飞瀑水。
白如一疋练,半天河汉倾崔嵬。
苍苍石壁插空翠,漠漠云华自开闭。
水甘松香涧谷深,黄精枸杞生成林。
地无虎狼毒草木,但闻仙童玉女语笑之清音。
君不见当时匡续断世故,结庐莽草无寻处。
又不见渊明无心五斗米,石床醉卧唿不起。
真君种杏人获生,远公白莲开玉英。
松肪柏实皆可饱,何必皓露栖金茎。
我欲攀崖採紫芝,道中逢仙一问之。
接余之手生虹蜺,崑崙太室相追随。
玄臺绛阙恣远游,旁通三岛逮十洲。
柯消石烂未肯休,千秋万岁一瞑目,下视尘世如蜗牛。

庐山寺

近代: 蒋彝

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风枝摇曳似相招,雨经清幽意转绕。
陶令远公今岂是,共君闯过虎溪桥。

题庐山寺

唐代: 马戴

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白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。
东谷言笑西谷响,下方云雨上方晴。
鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。

送头陀赴庐山寺

唐代: 郑常

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僧家无住着,早晚出东林。
得道非真相,头陀是苦心。
持斋山果熟,倚锡野云深。
溪寺谁相待,香花与梵音。

送头陀赴庐山寺

唐代: 郑常

拼 繁 原

僧家无住著,早晚出东林。
得道非真相,头陀是苦心。
持斋山果熟,倚锡野云深。
溪寺谁相等,香花与梵音。

送头陀上人赴庐山寺

唐代: 郑常

拼 繁 原

僧家无住著,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。