谢赐待诏御苑(题拟)
[唐代]:李建勋
御苑赐房令待诏,此身殊胜到蓬瀛。
禁中仙乐无时过,阶下常人不敢行。
叠颖弄芳秋气落,丛柯耸翠露华清。
天厨送食何功享,空咏康哉贊盛明。
(见《江南余载》卷下。
)(《江南余载》:李建勋罢相,元宗于西苑天全阁别置厅院待之,命右僕射孙晟因寓直焉。
建勋进诗动云。
)。
禦苑賜房令待诏,此身殊勝到蓬瀛。
禁中仙樂無時過,階下常人不敢行。
疊穎弄芳秋氣落,叢柯聳翠露華清。
天廚送食何功享,空詠康哉贊盛明。
(見《江南餘載》卷下。
)(《江南餘載》:李建勳罷相,元宗于西苑天全閣别置廳院待之,命右僕射孫晟因寓直焉。
建勳進詩動雲。
)。
唐代·李建勋的简介
李建勋,字致尧,陇西人。少好学,能属文,尤工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昇元五年,放还私第,嗣主璟召拜司空,寻以司徒致仕,赐号钟山公。集二十卷,今编...〔
► 李建勋的诗(97篇) ► 李建勋的名句〕
唐代: 李建勋
御苑赐房令待诏,此身殊胜到蓬瀛。
禁中仙乐无时过,阶下常人不敢行。
叠颖弄芳秋气落,丛柯耸翠露华清。
天厨送食何功享,空咏康哉贊盛明。
(见《江南余载》卷下。
)(《江南余载》:李建勋罢相,元宗于西苑天全阁别置厅院待之,命右僕射孙晟因寓直焉。
建勋进诗动云。
)。
禦苑賜房令待诏,此身殊勝到蓬瀛。
禁中仙樂無時過,階下常人不敢行。
疊穎弄芳秋氣落,叢柯聳翠露華清。
天廚送食何功享,空詠康哉贊盛明。
(見《江南餘載》卷下。
)(《江南餘載》:李建勳罷相,元宗于西苑天全閣别置廳院待之,命右僕射孫晟因寓直焉。
建勳進詩動雲。
)。
唐代: 李山甫
幽兰绿水耿清音,叹息先生枉用心。
世上几时曾好古,人前何必苦霑襟。
(《太平广记》卷二○三引《耳目记》引)(按:《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》,前四句与此首较相似,但首句完全不同,另三句也颇有异文,故仍录出。
)。
幽蘭綠水耿清音,歎息先生枉用心。
世上幾時曾好古,人前何必苦霑襟。
(《太平廣記》卷二○三引《耳目記》引)(按:《全唐詩》卷六四三收山甫七律《贈彈琴李處士》,前四句與此首較相似,但首句完全不同,另三句也頗有異文,故仍錄出。
)。
唐代: 晓峦
滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。
灘潄金沙過枕前,雨絲斜織麯塵煙。
綠楊紅杏宜寒食,紫雁黃鹂聒晝眠。
(見明刻本《錦繡萬花谷前集》卷三。
《古今合璧事類備要前集》卷二錄第二句。
)。
唐代: 李商隐
昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。
昨夜春霞迸藓根,亂披煙箨出柴門。
稚川龍過應迴首,認得青青幾代孫。
(見《全芳備祖後集》卷二三)。
唐代: 幸夤逊
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
(見《古今合璧事類備要為前集》卷三。
)。
唐代: 杨炯
森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。
森然幾竿竹,密密茂成林。
半室生清興,一窗餘午陰。
俗物不到眼,好書還上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(見《全芳備祖後集》卷十六「竹韻」。
)。
唐代: 王感化
宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。
(见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
)。
寶馬雕鞍貢紫庭,渥窪神駿舊傳名,四蹄蹀躞天階下,乍對龍顔不敢行。
(見《永樂大典》卷六八五一引《建安志》。
據《古籍整理出版情況簡報》一五六期刊張忱石先生《〈永樂大典〉續印本印象記》轉引。
)。
唐代: 晓峦
杖履独游栽药圃,琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者,不是神仙即酒仙。
(见前书卷二五「隐逸」门。
)。
杖履獨遊栽藥圃,琴樓多在釣魚船。
晚來花下敲門者,不是神仙即酒仙。
(見前書卷二五「隐逸」門。
)。
唐代: 王梵志
倖门如鼠穴,也须留一箇。
若还都塞了,好处却穿破。
(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。
经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁,能语,曰:『谁人育我?复何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作诗示人,甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。
)。
倖門如鼠穴,也須留一箇。
若還都塞了,好處卻穿破。
(此首見陳岩肖《庚溪詩話》卷下。
鄭輯本亦未收。
)(〖1〗陳岩肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處卻穿破。
』此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生瘿大如鬥。
經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。
德祖收養之。
至七歲,能語,曰:『誰人育我?複何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。
』」語意稍長。
〗後改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作詩示人,甚有義旨。
」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。
)。
唐代: 郑居中
云山游已徧。
(《太平御览》卷二二二引《唐书》引)。
雲山遊已徧。
(《太平禦覽》卷二二二引《唐書》引)。