见物便见心
[宋代]：张伯端
见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。
見物便見心，無物心不現。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成颠倒見。
睹境能無心，始見菩提面。
宋代·张伯端的简介
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江...〔
► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句〕
宋代： 张伯端
见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。
見物便見心，無物心不現。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成颠倒見。
睹境能無心，始見菩提面。
唐代： 本先
若是见色便见心，人来问着方难答。
更求道理说多般，孤负平生三事衲。
若是見色便見心，人來問着方難答。
更求道理說多般，孤負平生三事衲。
宋代： 赵光义
逢春便见野花亲，往覆闲忙旧路尘。
轮走蹄轻多少意，世途常似梦中人。
逢春便見野花親，往覆閑忙舊路塵。
輪走蹄輕多少意，世途常似夢中人。
宋代： 艾性夫
好客来今雨，长吟出古风。
诗神君独富，文鬼我方穷。
湖海飘零外，干坤感慨中。
相逢难衮衮，取别竟匆匆。
好客來今雨，長吟出古風。
詩神君獨富，文鬼我方窮。
湖海飄零外，幹坤感慨中。
相逢難衮衮，取别竟匆匆。
近代： 马一浮
何日见心源，方知鸟出樊。
向来无受用，只是逐名言。
何日見心源，方知鳥出樊。
向來無受用，隻是逐名言。
宋代： 张翥
压西湖千树，曾几度，为携尊。向柳外停桡，苔边待鹤，酒熟诗温。瀛洲旧时月色，怅荒凉、惟有数枝存。天上梨花成梦，江南桃叶移根。如今憔悴客愁村。难返暗香魂。甚岁晚春迟，角寒笛晓，雪暗云昏。登临不甚寄目，但青山、隐隐月纷纷。再约与君同醉，从他啄木敲门。
壓西湖千樹，曾幾度，為攜尊。向柳外停桡，苔邊待鶴，酒熟詩溫。瀛洲舊時月色，怅荒涼、惟有數枝存。天上梨花成夢，江南桃葉移根。如今憔悴客愁村。難返暗香魂。甚歲晚春遲，角寒笛曉，雪暗雲昏。登臨不甚寄目，但青山、隐隐月紛紛。再約與君同醉，從他啄木敲門。
元代： 张昱
双峰桂树今无似，说道璘公有后身。金粟如来能作主，碧山学士愿为邻。
天香入饷清可食，秋露染花黄未匀。何惜一题方丈室，与师同是豫章人。
雙峰桂樹今無似，說道璘公有後身。金粟如來能作主，碧山學士願為鄰。
天香入饷清可食，秋露染花黃未勻。何惜一題方丈室，與師同是豫章人。