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读雪窦禅师祖英集

[宋代]:张伯端

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。

张伯端简介

宋代·张伯端的简介

张伯端 张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句

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读雪窦禅师祖英集

宋代张伯端

曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,
却将言相寻名数。真如实相本无言,
无下无高无有边。非色非空非二体,
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,
取不得兮舍不得。但於诸相不留心,
即是如来真轨则。为除妄相将真对,
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在,
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提,
从此永离生死海。吾师近而言语畅,
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,
却道有言皆是谤。

题雪窦禅师壁(一作赠雪窦峰禅师)

唐代方干

飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。

雪窦禅师

唐代崔道融

雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。

题雪窦禅师壁

唐代方干

飞泉溅禅石,缾注亦生苔。
海上山不浅,天边人自来。
长年随桧柏,独夜任风雷。
猎者闻疎磬,知师入定迴。

题越人王脩竹所藏雪窦禅师真迹

宋代米芾

一幅昏昏半已空,何人重出自为工。
从兹万偈并千颂,扰乱春风卒未穷。

大觉禅师祖雍长老请

宋代释原妙

中大仰毒,奋师子威。
平生负重病,举世无良医。
向莲峰插一茎草,为少室发千钧机。
舌头无骨,额下生眉。
唤作开山即错,不唤作开山犹非,从教后代乱针锥。

雪窦显禅师贊

宋代释智愚

凝而不结,混而常清。
挺然岳立,卒乎砥平。
拟师之道兮虚空钉橛,美师之德兮色重里胶青。
妙高万叠兮春归锦镜,翠螺一抹兮霜后洞庭。
在彼在此兮初无朕迹,或舒或卷兮水赴沧溟,遐想高躅兮实我法城。

雪窦显禅师赞

宋代释智遇

凝而不结,混而常清。
挺然岳立,卒乎砥平。
拟师这道兮虚空钉橛,美师之德兮色重里胶青。
妙高万叠兮春归锦镜,翠螺一抹兮霜后洞庭。
在彼在此兮初无朕迹,或舒或卷兮水赴他溟,
遐想高躅兮实我法在。

送印禅师赴雪窦二首 其二

宋代周孚

师子峰高压白云,当时此老最尖新。
百年旧事谁昭洗,今日南来又蜀人。

送印禅师赴雪窦二首 其一

宋代周孚

拍板门槌且罢休,又将竿木向何州。
瘦藤去处君知否,袖有黄巢折剑头。