致知
致知是一个汉语词语,拼音是zhì zhī,该词语属于,分字 [致,知]。
读音zhì zhī
怎么读
注音ㄓˋ ㄓ
致知(读音zhì zhī)的近同音词有 直至(zhí zhì)制止(zhì zhǐ)直直(zhí zhí)直指(zhí zhǐ)吱吱(zhī zhī)滞执(zhì zhí)郅治(zhì zhì)制治(zhì zhì)礩滞(zhì zhì)挚执(zhì zhí)制置(zhì zhì)滞止(zhì zhǐ)致致(zhì zhì)稚质(zhì zhì)致志(zhì zhì)执挚(zhí zhì)质直(zhì zhí)翐翐(zhì zhì)栉栉(zhì zhì)窒滞(zhì zhì)掷置(zhì zhì)治职(zhì zhí)知止(zhī zhǐ)致治(zhì zhì)秩秩(zhì zhì)植治(zhí zhì)执质(zhí zhì)治制(zhì zhì)祗祗(zhī zhī)直置(zhí zhì)执贽(zhí zhì)执滞(zhí zhì)职志(zhí zhì)执秩(zhí zhì)指支(zhǐ zhī)指执(zhǐ zhí)直值(zhí zhí)职职(zhí zhí)挃挃(zhì zhì)职秩(zhí zhì)郅支(zhì zhī)膱脂(zhí zhī)植志(zhí zhì)制指(zhì zhǐ)知至(zhī zhì)直质(zhí zhì)指摭(zhǐ zhí)支指(zhī zhǐ)祗直(zhī zhí)志治(zhì zhì)殖殖(zhí zhí)直致(zhí zhì)樴樴(zhí zhí)执志(zhí zhì)植植(zhí zhí)止止(zhǐ zhǐ)支支(zhī zhī)执职(zhí zhí)豸豸(zhì zhì)
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词语解释
致知[ zhì zhī ]
⒈ 儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”;宋朱熹认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。
引证解释
⒈ 历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。
引儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”
国语辞典
致知[ zhì zhī ]
⒈ 推极知识。
引《礼记·大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」
更多词语拼音
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- zhī zhě知者
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- quán zhī fǔ权知府
- yī wèn yáo tóu sān bù zhī一问摇头三不知
- bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn不知有汉,何论魏晋
- shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不觉
- jiàn wēi zhī zhù见微知著
- jiàn zhī鉴知
- bù zhī suǒ yún不知所云
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- bù zhī jìn tuì不知进退
- yī zhī piàn jiě一知片解
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- zhī xīn huà知心话
- zhī fēi zǐ知非子
- xuán zhī悬知
- ruì zhī睿知
- zhī shì sēng知事僧
- zhī zhì gào知制诰
- zhī xíng hé yī知行合一
※ Tips:拼音和读音的区别:读音是用嘴把拼音读出来;拼音是把嘴里的读音写下来.读音是声,拼音是形.