真人

词语解释

真人[ zhēn rén ]

⒈  亲身和活着的人。

例在银幕上…但决非真人。

英in the flesh; actual person;

⒉  道教称有养本性或修行得道的人，多用做称号。

英immortal;

引证解释

⒈  道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。

引《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”
汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”
《旧唐书·玄宗纪下》：“天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人，文子 号为 通玄真人，列子 号为 冲虚真人，庚桑子 号为 洞虚真人。”
宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”
《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘ 玄妙观 魏法师，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。’”
端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。”

⒉  佛教称证真理的人，即阿罗汉。

引唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”

⒊  后因指统一天下的所谓真命天子。

引《史记·秦始皇本纪》：“始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”
汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”
《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”

⒋  指品行端正的人。

引《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。”
颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。”
刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“陈仲弓 从诸子侄造 荀（荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”
清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”

⒌  指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不説假话”。

⒍  人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。

引吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。”

国语辞典

真人[ zhēn rén ]

⒈  道家称修真得道的人。亦泛称道士。

引《庄子·天下》：「关尹、老聃乎，古之博大真人哉！」
《金瓶梅·第一二回》：「有一孙真人，摆著筵席请人，却教座下老虎去请。」

⒉  奉天命降生人世的真命天子。

引唐·杜光庭《虬髯客传》：「尝识一人，愚谓之真人也；其余，将帅而已。」
《三国演义·第三一回》：「后五十年，当有真人起于梁、沛之间。」

⒊  史前时代的人类，由体质特征介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。

英语a real person, Daoist spiritual master

德语Heiliger (S, Rel)​, reale Person (S)​, realer Mensch (S)​, Zhenren ( Wahrer Mensch , Ideal im Buddhismus und Daoismus )​ (S, Rel)​

法语personne réelle, dans la chair, maître spirituel taoïste