执一而论


执一而论

拼音zhí yī ér lùn

解释谓混一而无偏颇。

出处清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一而论。”

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成语历史出处
执一而论 清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一而论。”
执一无失
各执一词 巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
各执一端
笃而论之 晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”
平心而论 元 刘壎《隐居通议 文章六》:“而佳者反弃去,殆不可晓。平心而论,则惟《天地长留集》所取为当。”
同日而论 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”
相提而论 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
要而论之 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
一概而论 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”