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用之则行,舍之则藏


用之则行,舍之则藏

拼音yòng zhī zé xíng,shě zhī zé cáng

解释用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”

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成语历史出处
用之则行,舍之则藏 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
无所用之 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。”
用之不竭 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”
不得已而用之 《六韬 文韬 兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
反其意而用之
运用之妙,在于一心 清·吴敬梓《儒林外史》第43回:“汤镇台道:且不要管他,‘运用之妙,在于一心’。”
运用之妙,存乎一心 元·脱脱等《宋史·岳飞传》:“阵而后战;兵法之常;运用之妙;存乎一心。”
取之不尽,用之有余 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
取之不尽,用之不竭 宋 苏轼《东坡集 赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”
三人行,必有我师 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”