饥则附人，饱便高扬
拼音jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng
解释附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
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※ 与(饥则附人，饱便高扬)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 饥则附人，饱便高扬 | 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。” |
| 附人骥尾 | 范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。” |
| 趾气高扬 | |
| 先小人，后君子 | 清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。” |
| 拥孺人，抱稚子 | |
| 人不人，鬼不鬼 | 马烽《吕梁英雄传》第28回：“你还有脸进雷家的门，跟上你，害得我人不人鬼不鬼，我好苦命呀！” |
| 起死人，肉白骨 | 《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。” |
| 当面是人，背后是鬼 | |
| 前无古人，后无来者 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。” |
| 如见其人，如闻其声 |