耕者让畔，行者让路
拼音gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù
解释畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。
出处《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
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※ 与(耕者让畔，行者让路)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 耕者让畔，行者让路 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 耕者让畔，讼者让田 | 清·汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也，则公卿让于朝，士庶人让于都，于鄙，耕者让畔，讼者让田。” |
| 行者让路 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 终身让路，不枉百步 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 高山低头，河水让路 | 邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。” |
| 耕者有其田 | 宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。” |
| 言寡尤，行寡悔 | 《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” |
| 言必信，行必果 | 先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！” |
| 奸同鬼蜮，行若狐鼠 | |
| 言之无文，行之不远 | 《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” |