是非只为多开口
拼音shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
解释纠纷争端都是说话太多引起的。
出处宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
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※ 与(是非只为多开口)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 百不为多，一不为少 | 《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” |
| 来是是非人，去是是非者 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。” |
| 开口见心 | 宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。” |
| 开口见胆 | 宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。” |
| 死不开口 | 老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。” |
| 开口见喉咙 | 明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。” |
| 狮子大开口 | 清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。” |
| 播弄是非 | 《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 论列是非 | 《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。” |