怙终不悛
拼音hù zhōng bù quān
解释有所恃而终不悔改。
出处语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 怙终不悛 | 语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。” |
| 怙终不悔 | 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。” |
| 长恶不悛 | 《左传 隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。” |
| 负固不悛 | 《全相秦并六国平话》下卷：“若负固不悛，执迷不返，则命将遣师剿平诸国。” |
| 怙恶不悛 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？” |
| 怙顽不悛 | 《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’” |
| 怀恶不悛 | 《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。” |
| 乐祸不悛 | 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。” |
| 屡戒不悛 | |
| 稔恶不悛 | 明 宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。” |