神而明之
拼音shén ér míng zhī
解释《易．系辞上》:'化而裁之，存乎变;推而行之，存乎通;神而明之，存乎其人。'韩康伯注:'体神而明之，不假于象，故存乎其人。'孔颖达疏:'言人能神此易道而显明之者，存在于其人。'后以'神而明之'谓表明玄妙的事理。
出处《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 神而明之 | 《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| 神而明之，存乎其人 | 《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| 察察而明 | 《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” |
| 敬鬼神而远之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” |
| 将明之材 | |
| 丧明之痛 | 《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。” |