饰非文过


饰非文过

拼音shì fēi wén guò

解释粉饰掩盖过失、错误。

出处东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”

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饰非文过 东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”
遂非文过 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
文过饰非 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
质非文是 汉 扬雄《法言 吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
文过其实 《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”
文过遂非 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
补过饰非 清 袁枚《随园诗话》第16卷:“文士笔墨,为人补过饰非,往往如是。”
护过饰非 《清史稿 和珅传》:“和珅率对不以实,诏斥护过饰非,革职留任。”
拒谏饰非 荀况《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”
饰非拒谏 《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”