亲密无间

亲密无间 反义词释义

若即若离 [ ruò jí ruò lí ]：

解释好像接近，又好像离开。指对人保持一定的距离。［反］亲密无间|形影不离。

出处清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”

势不两立 [ shì bù liǎng lì ]：

解释势：情势。两立：双方并存。指矛盾十分尖锐的双方，不能同时存在。

出处西汉 刘向《战国策 楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”

誓不两立 [ shì bù liǎng lì ]：

解释誓：发誓。两立：双方并存。发誓不与敌人共存。形容仇恨极深。

出处明 罗贯中《三国演义》第44回：“瑜曰：'吾与老贼誓不两立！'孔明曰：'事须三思，免致后悔。'”

煮豆燃萁 [ zhǔ dòu rán qí ]：

解释燃烧豆萁来煮豆子。比喻手足相残。［近］同室操戈。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’帝深有惭色

男女有别 [ nán nǚ yǒu bié ]：

解释男子与女子在生理构造和心理状态上有差别,要遵守的礼法应有所不同,互相交往亦应慎重守礼。

出处西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”

不即不离 [ bù jí bù lí ]：

解释即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

出处《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”

视同陌路 [ shì tóng mò lù ]：

解释把对方看成路人一般，与自己毫不相关。

出处清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”

势不两存 [ shì bù liǎng cún ]：

解释见'势不两立'。

出处《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”

举目无亲 [ jǔ mù wú qīn ]：

解释抬起眼睛看不到一个亲人。形容人地生疏，无依无靠。

出处唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”

敬而远之 [ jìng ér yuǎn zhī ]：

解释表示尊敬，但又不愿意接近。

出处先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

不共戴天 [ bù gòng dài tiān ]：

解释戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨很深，誓不两立。

出处西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”

燃萁煎豆 [ rán qí jiān dòu ]：

解释同'煮豆燃萁'。比喻骨肉相残。

出处《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”

燃萁煮豆 [ rán qí zhǔ dòu ]：

解释同'煮豆燃萁'。比喻兄弟相迫。

出处宋 刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧人燃萁煮豆。”

视同路人 [ shì tóng lù rén ]：

解释路人：指素不相识的人。把亲人或熟人看作不相识的过路人一样，十分冷淡。也作“视同陌路”、“视若路人”。

出处