有关鸡的成语

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词语	解释	出处
1.鸡口牛后	比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
2.偷狗捉鸡	意思是偷窃的行为，也指不正经的勾当。
3.金鸡消息	指皇帝下赦令招安的消息。	《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。”
4.山鸡眏水	即鸡宗。
5.鸡黍深盟	《文选·范云〈赠张徐州稷〉》诗“恨不具鸡黍，得与故人挥”李善注引三国吴谢承《后汉书》：“山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯（张劭）为友。春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿至。”参见：[[范张]]	元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”
6.牛鼎烹鸡	鼎：古代烹煮食物的器具。用能容得下牛的鼎来煮鸡。比喻大材小用。	《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
7.杀鸡炊黍	黍：黍子，小米。杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。	《魏略》：“豫为杀鸡炊黍，送诣至陌头。”
8.鸡犬不安	亦作\'鸡犬不安\'。亦作\'鸡犬不宁\'。	刘流《烈火金刚》第十回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安！”
9.冠鸡佩猳	意思是古代勇士的佩冠。	西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩猳豚。”
10.鹤处鸡群	同\'鹤立鸡群\'。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”
11.瓦鸡陶犬	陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
12.鸡鹜争食	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
13.鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
14.鸡肥不下蛋	意思是比喻条件太好了反而做不出成绩。
15.只鸡斗酒	斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。	汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”
16.鸡鸣馌耕	比喻妇女勤俭治家。	《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”
17.失旦之鸡	误了报晓的鸡。喻失职之人。
18.淮南鸡犬	淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。	汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
19.偷鸡盗狗	见\'偷鸡摸狗\'。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“每日却自和西门庆在楼上任意取乐，却不比先前在王婆房里，只是偷鸡盗狗之欢，如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。”
20.轻鸡爱鹜	比喻贵远贱近。
21.鸡鸣而起	鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”
22.鸡犬升天	见“一人得道，鸡犬升天”。	东汉王充《论衡道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
23.牝鸡无晨	母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。	《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
24.打鸡骂狗	比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满。	鲁迅《彷徨肥皂》：“你今天怎么尽闹脾气，连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”
25.鸡犬之声相闻，老死不相往来	两国鸡狗的叫声彼此可以听见，形容两个国家离得很近。《老子·八十章》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
26.割鸡焉用牛刀	割：宰杀。焉：疑问代词，怎能。杀只鸡怎能用宰牛的刀？比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
27.淮王鸡狗	后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。	晋葛洪《神仙传刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”
28.摸鸡偷狗	小偷小摸，也指不正当的男女关系。	清·钱彩《说岳全传》第29回：“在此帮那强盗摸鸡偷狗的，一旦有失，落个骂名千古。”
29.一人得道，鸡犬升天	比喻一人得势，与他有关的人都得到好处。也作“一人得道，鸡犬飞升”。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
30.宁为鸡尸，无为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”

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