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有关鸡的成语

有关鸡的成语(共找到193条成语)
词语解释出处
1.宁为鸡尸,无为牛从 尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。”
2.鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。 《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馌彼南亩。”
3.猬起鸡连 如猬毛纷起﹐鸡声相连。比喻彼此串连﹐蠢蠢而动。 唐·刘禹锡《唐故岎宁节度使史公神道碑》:“大和纪元,沧景不虔,子弄父兵,跳跟海适,有邻阴交,猬起鸡连。”
4.鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”
5.鸡皮疙瘩 由于受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。 清·文康《儿女英雄传》第30回:“你这个令收起来罢,把我麻烦的一身鸡皮疙瘩了!”
6.卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
7.雄鸡断尾 断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。 《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”
8.山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。 南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。很武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。”
9.鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。。”
10.鸡虫得丧 同“鸡虫得失”。 清·蒋士铨《临川梦·不梦》:“鸡虫得丧成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”
11.鸡犬升天 见“一人得道,鸡犬升天”。 东汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
12.杀鸡取蛋 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。 李云德《沸腾的群山》:“日本人为了掠夺富矿,采用杀鸡取蛋的办法,到处乱采乱掘。”
13.鸡飞狗走 走:跑。形容受到惊扰,一片慌乱的情况。 清 吴趼人《痛史》第13回:“你看前两天那种搜索的样子,只就我们歇宿的那一家客寓,已经是闹得鸡飞狗走,鬼哭神号。”
14.鸡犬相闻 指人烟稠密。 先秦 李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
15.轻鸡爱鹜 比喻贵远贱近。
16.金鸡独立 指单腿站立的一种武术姿势。后泛指用一只脚站立。 清 李汝珍《镜花缘》:“我是金鸡独立,要一足微长。”
17.捉鸡駡狗 指桑骂槐;比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。出自《醒世恒言》。
18.偷狗捉鸡 意思是偷窃的行为,也指不正经的勾当。
19.宁为鸡口,毋为牛后 见\'宁为鸡口,无为牛后\'。 章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
20.鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠。 《天雨花》第二回:“据你这淫妇的鸡肠狗肚,容不得人,把儿媳都逼了出门。”
21.鸡胸龟背 凸胸驼背。 章炳麟《新方言·释形体》:“《说文》:‘奚,大腹也。’今人谓匈(胸)腹间大者为奚匈,呼如鸡匈,遂有‘鸡胸龟背’之语。”
22.铁公鸡 比喻极其吝啬的人。 清·石玉昆《三侠五义》第61回:“他爹爹名叫卞龙,自称是‘铁公鸡’,乃刻薄成家,真是一毛儿不拔。”
23.偷鸡戏狗 意思是比喻不务正业。
24.鸡飞狗窜 鸡飞狗窜jīfēi-gǒucuàn比喻受到惊动而引起骚乱 曲波《林海雪原》:“日寇投降后,这个大佐特务,被人们撵的鸡飞狗窜,他的党羽,纷纷落网。”
25.木鸡养到 形容人学养深粹或功夫已到炉火纯青的地步。见《庄子.达生》。 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
26.鸡犬皆仙 比喻因一人发达后,使相关的亲友眷属也随之高升或得势。 汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
27.鸡零狗碎 形容事物零碎,不成系统。 茅盾《雨天杂写》:“则此一特点不能不有一佳名,故拟题曰:‘鸡零狗碎’云尔。”
28.鸡飞蛋打 鸡飞走了,蛋打破了。比喻全部落空,一无所得。 周骥良《吉鸿昌》:“只要他一进关抄了咱们的后路,那就鸡飞蛋打,不可收拾了。”
29.打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满。 鲁迅《彷徨 肥皂》:“你今天怎么尽闹脾气,连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”
30.炙鸡渍酒 形容祭品简薄,而情意深重。 《后汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,……醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”
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