有关牛的成语

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有关牛的成语(共找到212条成语)

词语	解释	出处
1.呼牛作马	见\'呼牛呼马\'。	《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
2.牛鼎烹鸡	鼎：古代烹煮食物的器具。用能容得下牛的鼎来煮鸡。比喻大材小用。	《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
3.气冲斗牛	牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。	唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”
4.牛骥同槽	见\'牛骥同皂\'。	汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
5.对牛弹琴	①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。	汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
6.志冲斗牛	形容志气高昂，上冲星空。
7.牛角挂书	唐李密贫寒，乘牛挂书于角上，边行边读书。	《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
8.亡羊得牛	丢失了羊却得到了牛。比喻损失小而获益大。	《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
9.雪岭白牛	佛经中雪山大力白牛。
10.牛羊勿践	比喻爱护。	语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
11.牛角之歌	后为穷士自求用世的典故。	春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
12.牛头马面	佛教指地狱中的鬼卒。后比喻各种凶恶的人。	《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
13.槌牛酾酒	杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。	元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词：“槌牛酾酒，英雄千古谁吊。”
14.九牛一毛	九：虚数，表示多。许多头牛身上的一根毛。形容极大数量中的微不足道的数量。也作“九牛一毫”。	西汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
15.蹊田夺牛	蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。	《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
16.老牛拉破车	比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。	吴强《红日》第六章：“那么，什么时候解决战斗？还是老牛拉破车，慢慢吞吞的吗？”
17.多如牛毛	像牛身上的毛那样多。形容极多。	《北史文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
18.扛鼎抃牛	扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。	《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”
19.青牛道士	汉方士封君达的别号。
20.风马牛不相及	风：公母牲畜互相追逐引诱。及：到达，碰头。本指两地相隔很远，即使马牛发情追逐，也不会相遇。后比喻事物之间毫不相干。	先秦左丘明《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
21.休牛散马	见“[[休牛归马]]”。	唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
22.吞牛之气	形容气势雄壮远大。
23.汗牛充屋	同“汗牛充栋”。	清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。”
24.马牛襟裾	马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。	唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
25.土牛石田	意思是无用之物，比喻没有用处。
26.气吞斗牛	意思是形容怒气冲天或气势很盛。
27.恶紫杂牛	原谓厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。古代以朱为正色，喻正统，故云。语本《论语．阳货》:\'恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。\'
28.风牛马不相及	比喻彼此毫不相干的事物。同“风马牛不相及”。	梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”
29.目牛游刃	意思是行事胜任轻松。出自《东阳夜怪录》。	《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”
30.瘠牛偾豚	谓瘦弱的牛覆压在小猪上﹐小猪必死。比喻强国虽德衰﹐兵临弱国﹐弱国亦亡。语本《左传．昭公十三年》:\'寡君有甲车四千乘在﹐虽以无道行之﹐必可畏也﹐况其率道﹐其何敌之有！牛虽瘠﹐偾于豚上﹐其畏不死。\'杜预注﹕\'偾﹐仆也。\'孔颖达疏﹕\'前覆曰仆。言牛倒豚上﹐豚必死也。言牛虽瘠者﹐谓鲁以晋为无德轻之﹐故以瘦牛自喻。\'	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”

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