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有关牛的成语

有关牛的成语(共找到212条成语)
词语解释出处
1.牛农对泣 。形容夫妻共同过着穷困的生活。 《汉书 王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”
2.兔角牛翼 兔不生角,牛不长翼,故以之比喻不合情理之事。 章炳麟《国故论衡·明见》:“若然,始者果不可知,即万论若兔角牛翼矣。”
3.牛眠吉地 吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。 《晋书·周光传》:“遇一老父,谓曰:‘前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’”
4.吹牛皮 说大话,闲聊天。 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“我就不相信,那是吹牛皮。”
5.牛眠龙绕 形容坟地风水好。 清·蒲松龄《东郭外传》:“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地,那富贵人家的冢田多半在这里。”
6.喘月吴牛 比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。 五代 谭用之《寄王侍御》诗:“喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”
7.牛郎织女 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
8.宁为鸡口,不为牛后 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
9.牛首马肉 汉池名。指牛首阿旁。参见\'牛头阿旁\'。
10.放牛归马 意思是比喻战争结束,不再用兵。 《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
11.对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
12.牛渚燃犀 比喻洞察奸邪。
13.齐王舍牛 意思是比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”
14.对泣牛衣 形容贫病交迫。
15.牛山之悲 比喻人心不足,自寻烦恼。
16.气壮如牛 形容内心空虚但是表面上却做得气焰很盛的样子,有贬义。 刘玉民《骚动之秋》第十章:“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一!’他会气壮如牛地告诉你。”
17.呼牛呼马 亦作\'呼牛作马\'。语本《庄子.天道》\'昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。\'后以\'呼牛呼马\'﹑\'呼牛作马\'指毁誉由人,悉听自然。 庄周《庄子 天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”
18.牛马易头 把牛和马的头互换
19.青牛道士 汉方士封君达的别号。
20.牛刀小试 比喻有很大的本领,先在小事情上施展一下。 宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
21.一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。亦作:[[一牛鸣地]] 《翻译名义集·数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
22.牛骥共牢 同\'牛骥同皂\'。 《晋书 张载传》:“及其无事也,则牛骥共牢,利钝齐列,而无长涂犀革以决之,此离朱与瞽者同眼之说也。”
23.槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。 元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词:“槌牛酾酒,英雄千古谁吊。”
24.马面牛头 犹牛头马面。 《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》:“没慈心的马面牛头,两股叉,两条鞭,恶恶狠狠。”
25.牛听弹琴 比喻听不懂。 瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。”
26.目牛无全 《庄子.养生主》:\'始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。\'后因以\'目牛无全\'比喻技艺纯熟或谋划高明。 《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
27.庖丁解牛 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀然,莫不中音。”后用“庖丁解牛”比喻掌握事物的客观规律后,做事得心应手,运用自如。 先秦 庄周《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触……”
28.牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子 汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子 俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。”
29.蛇神牛鬼 比喻各色邪恶或各种歪人。 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”
30.呼牛也可,呼马也可 呼:称呼;可:可以。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”
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