有关牛的成语

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词语	解释	出处
1.牛衣对泣	牛衣：用草或麻编成的给牛御寒、遮雨的东西。睡在牛衣里，相对着哭泣。比喻夫妻共守贫寒。亦形容寒士贫居困厄的凄凉之态。	《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
2.水牛过河	指出露头角，出头露面。
3.一牛九锁	比喻无法解脱。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
4.目牛无全	《庄子．养生主》:\'始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。\'后因以\'目牛无全\'比喻技艺纯熟或谋划高明。	《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
5.恩牛怨李	唐代穆宗至宣宗年间-，朝臣分别以牛僧孺﹑李德裕为首，党争激烈。后以\'恩牛怨李\'喻结党倾轧。
6.汗牛充栋	汗牛：用牛运输，牛累得出汗。充栋：堆满了屋子。形容藏书极多。	唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
7.卖刀买牛	刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。	明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，卖刀买牛。”
8.喘月吴牛	比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。	五代谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”
9.斗大如牛	形容著名的文章。也指有名的作家。
10.宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
11.老黄牛	比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。	吴强《红日》第一章：“这个‘老黄牛’我倒真有点心跳得慌！”
12.牛口之下	借指卑下的地位。	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
13.买牛卖剑	见“买牛卖剑”。	元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”
14.牛眠龙绕	形容坟地风水好。	清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。”
15.休牛归马	亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”	语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
16.牛之一毛	牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。	《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”
17.泥牛入海	泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
18.汗牛充屋	同“汗牛充栋”。	清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。”
19.牛郎织女	牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。	《群音类选南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
20.牛星织女	即牛郎织女。	汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
21.牛蹄之鱼	见\'牛蹄中鱼\'。	《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
22.宁为鸡口，勿为牛后	宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。	清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
23.瘠牛羸豚	瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家。	清梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”
24.牛山之悲	比喻人心不足，自寻烦恼。
25.对泣牛衣	形容贫病交迫。
26.亡羊得牛	丢失了羊却得到了牛。比喻损失小而获益大。	《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
27.土牛石田	意思是无用之物，比喻没有用处。
28.牛头马面	佛教指地狱中的鬼卒。后比喻各种凶恶的人。	《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
29.牛不饮水强按头	比喻强迫他人干某一件事。	姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”
30.蛇神牛鬼	比喻各色邪恶或各种歪人。	清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”

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