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有关地的成语

有关地的成语(共找到662条成语)
词语解释出处
1.立锥之地 立锥:插锥子。指插锥子的一小块地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地”。 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“今秦失德弃义,侵伐诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。”
2.顶天踵地 犹言顶天立地。 五代·王定保《唐摭言·没用处》:“夫人顶天踵地,惟呼最灵。”
3.五经扫地 五经:指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,是儒家的五种经典。比喻文人或文化不受尊重。也指文人不自重,有失体统。 《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’”
4.平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。 唐 刘禹锡《竹枝词》:“常恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
5.月地云阶 指天上。也比喻景物美好的境界。 唐 牛僧儒《周秦行纪》诗:“香风引到大罗天,月地云阶拜洞仙。”
6.刮野扫地 大风吹扫野地。喻杀获无余。 《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“鸟不及飞,兽不得过。军惊师骇,刮野扫地。”李善注:“言杀获皆尽,野地似乎扫刮也。”
7.广阔天地 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”
8.唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” 唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”
9.露白地牛 驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。
10.引人胜地 现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
11.扫地无遗 见\'扫地无余\'。 《晋书·惠帝纪》:“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
12.戴天履地 履:踏。头顶着天,脚踏着地。指人活在天地之间。多含有感受天地的无私而不敢逾越本分之意。 《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
13.山崩地塌 见“[[山崩地陷]]”。 鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“革命时代总要有许多文艺家萎黄,有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。”
14.掷地之材 意思是指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。 宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》:“惭非掷地之材,有玷他山之石。”
15.不败之地 因占有优势而不会遭到失败的地位。 先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
16.上天无路,入地无门 形容无路可走的窘迫处境。 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
17.负地矜才 谓以其才能﹑出身而自负骄矜。 《南史·蔡凝传》:“他日,后主谓吏部尚书蔡徵曰:‘蔡凝负地矜才,无所用也。’”
18.天崩地裂

崩:倒塌。天塌下,地裂开。也作“天崩地坼”、“天崩地塌”。①形容倒塌或爆炸声音的巨大。②比喻重大的事变。

明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》:“忽地乱喇的一声响亮,如天崩地裂,一件东西向前而坠。”
19.不留余地 指说话、办事走极端,没有可以回旋的余地。 清 纪昀《阅微草堂笔记》第11卷:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
20.坐地分赃 坐地:就地。赃:赃物。指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指匪首、窝主自己不动手偷盗抢劫而坐在家里分取同伙盗来的赃物。 《品花宝鉴》第23回:“他便坐地分赃,是要陋规的。”
21.山崩地坼 见“[[山崩地裂]]”。 《宋书 五行志》:“六月,寿春大雷震,山崩地坼,家人陷死,上庸郡亦如是。”
22.感愧无地 形容对人的感激、惭愧到了极点。
23.裂地分茅 见\'裂土分茅\'。 宋·叶适《任子》:“古者裂地分茅以报人臣之有功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”
24.一易之地 指隔年耕种的土地。
25.轰天烈地 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。 清·讴歌变俗人《经国美谈·奉使宴宾》:“好似千斤炮药,等着导火线,就要发作,是轰天烈地了。”
26.身首异地 见\'身首异处\'。 《天安门诗抄·警告丑类》:“丑类敢越雷池,小心身首异地。”
27.天上地下,惟我独尊 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。 康有为《大同书》甲部:“当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。”
28.天生地设 犹天造地设。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
29.局天蹐地 跼天蹐地jútiān-jídì恐惧畏缩,无处容身的样子。 《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”
30.日月经天,河海带地 比喻人或事物的永恒、伟大。 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
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