有关地的成语

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词语	解释	出处
1.经天纬地	经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。	《国语周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
2.假天假地	指明瓦天窗与室中所架的阁板。
3.感愧无地	形容对人的感激、惭愧到了极点。
4.天不怕，地不怕	天不怕，地不怕tiānbupà,dìbupà只要走得端、行得正,天地间的事全然不惧怕。形容大无畏的精神原来姑娘天不怕,地不怕,就怕膈肢他的膈肢漥。	清曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”
5.胡天胡地	形容任意胡为，不知检点。	阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
6.骂天扯地	不指明对象地诅咒漫骂。同“骂天咒地”。	梁斌《播火记》：“李德才跟着老山头走回西锁井，一进冯家大院，听得冯大奶奶在内宅骂天扯地，正在吵闹。”
7.日月经天，河海带地	比喻人或事物的永恒、伟大。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
8.落地生根	1.比喻迁移他乡长期定居的情形。2.多年生草本，高40-150厘米	《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
9.卷地皮	卷地皮juǎndìpí即刮地皮,比喻官员贪污剥削百姓	唐卢仝《萧宅二三子赠答诗（客谢井）》：“扬州恶百姓，疑我卷地皮。”
10.戎马之地	形容一无所有，贫困到了极点。
11.烦天恼地	对天地都有所烦恼；形容心情极其烦闷苦恼。	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“哭哭啼啼，烦天恼地。”
12.天南地北	一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。	元关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
13.地裂山崩	崩：倒塌。裂：破，分开。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大。也作“山崩地陷”。	清·无名氏《说呼全传》第19回：“只听半空中一声大震，好似地裂山崩，抬头一看，依旧红日青天。”
14.地网天罗	天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。	《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
15.春回大地	好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。	宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
16.一块石头落了地	比喻放心而不再忧虑。	清曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
17.呼天叫地	见\'呼天号地\'。	清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
18.掷地之材	意思是指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。	宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
19.旦暮入地	表示年龄已高，随时都可能死去。	东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
20.达地知根	根底清楚、明白。	元关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
21.局天促地	窘迫无路。	王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
22.入地无缝	无路可走的窘迫处境
23.天宽地窄	谓世上没有容身之地。	元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
24.立足之地	立足：站住脚。站得住脚的地方。比喻容身的地方。	清湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
25.名誉扫地	指彻底失去声誉。	王朔《过把瘾就死》：“我也在一边坐下，喘出一口气，感到名誉扫地，威信扫地。”
26.殷天动地	殷：震动。震天动地，形容声音很大。	汉·司马相如《上林赋》：“车骑雷起，殷天动地。”
27.人生地不熟	指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。	张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
28.人不为己，天诛地灭	1.旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。2.意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。	刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
29.扫地尽矣	比喻面子丧失干净。
30.上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”

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