杂句 九
[唐代]:庞藴
正中正,心王如如六根莹。
六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。
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正中正,心王如如六根瑩。
六塵空,六識淨,六六三十六,同歸大圓鏡。
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唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
难复难,持心离欲贪湼槃。
一向他方求净土,若论实行不相关。
枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
難複難,持心離欲貪湼槃。
一向他方求淨土,若論實行不相關。
枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
唐代: 庞藴
非故亦非新,应化随缘百亿身。
若有真如一合相,一亿还同一聚尘。
非故亦非新,應化随緣百億身。
若有真如一合相,一億還同一聚塵。
唐代: 庞藴
无事失却心,走向门前觅。
借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却衆生称心安。
不能出外求知识,自向家中入湼槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一羣奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。
分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
無事失卻心,走向門前覓。
借問舊知識,寂絕無蹤迹。
卻歸堂上審思看,改卻衆生稱心安。
不能出外求知識,自向家中入湼槃。
大丈夫,昔日有,今日無,家計破除盡,贖得一羣奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常随我前後。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提難,菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬,遠離财色神自安。
分明了見三塗苦,世上名聞不相關。
唐代: 庞藴
思思低思思,自叹一双眉。
向他胜地坐,万事总不知。
六识若似眉,即得不思议。
六识若嫌眉,论时没脑痴。
伊若去却眉,即被世人欺。
饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。
思思低思思,自歎一雙眉。
向他勝地坐,萬事總不知。
六識若似眉,即得不思議。
六識若嫌眉,論時沒腦癡。
伊若去卻眉,即被世人欺。
饒你六識喽啰漢,總成乞索兒。
唐代: 庞藴
易复易,即此五阴成(《祖堂集》卷十五作「藴有」)真智。
十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若捨烦恼觅(《五灯会元》卷三作「入」)菩提,不知何方有佛地。
易複易,即此五陰成(《祖堂集》卷十五作「藴有」)真智。
十方世界一乘同,無相法身豈有二。
若捨煩惱覓(《五燈會元》卷三作「入」)菩提,不知何方有佛地。
唐代: 庞藴
珠从藏中现,显赫呈光辉。
昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。
珠從藏中現,顯赫呈光輝。
昔日逃走為窮子,今日還家作富兒。
唐代: 庞藴
行路易,行路易,内外中间依本智。
本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。
名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根,未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
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行路易,行路易,内外中間依本智。
本智無情法不生,無生即是入正理。
非色非心放一光,空裡優昙顯心地。
名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
有非有兮理常存,無非無兮無有根,未來諸佛亦如是,現在還同古世尊。
三世俱皆無别道,佛佛相授至今傳。
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唐代: 庞藴
出一屋,入一屋,来来去去教他哭。
来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。
知足常须达本源,去却昔时恶知识。
恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
出一屋,入一屋,來來去去教他哭。
來去祇為貪瞋癡,于今悟罷須知足。
知足常須達本源,去卻昔時惡知識。
惡知識,将伊作,手力法施無前後,共護無生國。
唐代: 庞藴
外无他兮内无自,不动干戈契佛智。
通达佛道行非道,不捨凡夫有为事。
有为名相尽空华,无名无相出生死。
外無他兮内無自,不動幹戈契佛智。
通達佛道行非道,不捨凡夫有為事。
有為名相盡空華,無名無相出生死。
唐代: 庞藴
余有一大衣,非是世间绢。
衆色染不着,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。
常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍,如来持得此大衣,披了直入空王殿。
餘有一大衣,非是世間絹。
衆色染不着,晶晶如素練。
裁時不用刀,縫時不用線。
常持不離身,有人自不見。
三千世間遮寒暑,無情有情悉覆遍,如來持得此大衣,披了直入空王殿。