证道歌 其二○八
[宋代]：释印肃
差之毫釐失千里，掣电之机休拟议。
不在低头与别思，普光即是无师智。
差之毫釐失千裡，掣電之機休拟議。
不在低頭與别思，普光即是無師智。
宋代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年...〔
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宋代： 释印肃
君不见，日面金仙如月面。
见非是见见无能，霜天月映瑠璃殿。
君不見，日面金仙如月面。
見非是見見無能，霜天月映瑠璃殿。
宋代： 释印肃
寂灭性中莫问觅，恰似他乡迷路客。
东西南北总无知，祇箇无知大奇特。
寂滅性中莫問覓，恰似他鄉迷路客。
東西南北總無知，祇箇無知大奇特。
宋代： 释印肃
诸行无常一切空，一切空处合元宗。
如如莫作身边见，法界无他一性同。
諸行無常一切空，一切空處合元宗。
如如莫作身邊見，法界無他一性同。
宋代： 释印肃
若实无生无不生，将无生更觅无生。
太似扬声欲止响，太阳燄里点孤灯。
若實無生無不生，将無生更覓無生。
太似揚聲欲止響，太陽燄裡點孤燈。
宋代： 释印肃
唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。
亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。
喚取機關木人問，觸目菩提誰辨論。
亡僧可喻木人機，玄沙直指何勞頓。
宋代： 释印肃
今日分明须剖析，天临日照融光碧。
担板玄沙不许名，从古至今无影迹。
今日分明須剖析，天臨日照融光碧。
擔闆玄沙不許名，從古至今無影迹。
宋代： 释印肃
谁无念，谁无生，过现未来心不停。
一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。
誰無念，誰無生，過現未來心不停。
一念不生無我所，即是彌陀親老兄。
宋代： 释印肃
比来尘镜未曾磨，多口雪峰大老婆。
漏泄天机光觌面，痴猿犹自漉清波。
比來塵鏡未曾磨，多口雪峰大老婆。
漏洩天機光觌面，癡猿猶自漉清波。
宋代： 释印肃
放四大，莫把捉，本无毫髮堪依托。
地水火风亦假名，十二缘生如兔角。
放四大，莫把捉，本無毫髮堪依托。
地水火風亦假名，十二緣生如兔角。
宋代： 释印肃
求佛施功早晚成，一念无心道自明。
枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。
求佛施功早晚成，一念無心道自明。
枯木寒灰渠自在，無功用智等空平。