[唐代]：傅翕
还溴去，触处可幽栖。湼槃生死是，烦恼即菩提。
還溴去，觸處可幽栖。湼槃生死是，煩惱即菩提。
上一首：楼钥《余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行》
下一首：艾性夫《答释子问诗法》
唐代·傅翕的简介
唐代： 傅翕
还源去，说易运心难。般若无形相，教君若为观。
還源去，說易運心難。般若無形相，教君若為觀。
还源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。
還源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。
还源去，依理莫随情。法性无增减，妄说有亏盈。
還源去，依理莫随情。法性無增減，妄說有虧盈。
还源去，解脱无边际。和光与物同，如空不染世。
還源去，解脫無邊際。和光與物同，如空不染世。
还源去，何须更远寻。欲求真解脱，端坐自观心。
還源去，何須更遠尋。欲求真解脫，端坐自觀心。
还源去，心性不沈浮。安住三（《宗镜录》卷二七作「王」）三昧，万行悉圆收。。
還源去，心性不沈浮。安住三（《宗鏡錄》卷二七作「王」）三昧，萬行悉圓收。。
还源去，生死本纷沦。横计虚为实，六情常自昏。
還源去，生死本紛淪。橫計虛為實，六情常自昏。
还源去，生死湼槃齐。由心不平等，法性有高低。
還源去，生死湼槃齊。由心不平等，法性有高低。
还源去，何须次第求。法性无前后，一念一时修。（此首见《宗镜录》卷十四）。
還源去，何須次第求。法性無前後，一念一時修。（此首見《宗鏡錄》卷十四）。
还源去，心性不思议。志小无为大，芥子纳须弥。
還源去，心性不思議。志小無為大，芥子納須彌。