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有关石的成语(共找到268条成语)
| 词语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1.韩陵片石 | 见\'韩陵石\'。 | 唐·张鷟《朝野佥载》第六卷:“信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语。’” 0 |
| 2.桑杯石鼎 | 指木碗瓦锅。形容生活俭朴。 | |
| 3.金石交情 | 见\'金石之交\'。 | 明·胡文焕《群音类选·葛衣记·到既渝盟》:“丝萝契合原非强,为其把金石交情一旦忘。” |
| 4.匠石运斤 | 匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。 | 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。” |
| 5.山不让土石 | 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 | |
| 6.磬石之固 | 比喻不可动摇。 | |
| 7.精诚所至,金石为开 | 精诚:真诚。至:到。金石:比喻最坚硬的东西。形容真诚的力量是无穷的,它能感动人心或克服一切困难。 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。” |
| 8.眠云卧石 | 比喻山居生活。 | 唐刘禹锡《西山半若试茶歌》:“欲知花乳清泠味,须是眠云卧石人。” |
| 9.精诚所加,金石为亏 | 精诚:至诚,真心诚意;加:施及;亏:毁坏。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。 | 汉·王充《论衡·感虚》:“精诚所加,金石为亏。” |
| 10.石崇斗奢 | 石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费 | |
| 11.枕石嗽流 | 指隐居山林。同“枕石漱流”。 | 明·唐顺之《送彭通判致仕序》:“故曰去就有二途而仕隐无两道,苟徒枕石嗽流,嘲弄烟月以为旷达,而曰世与我既相违矣,则余又何敢以此望君,且非君所以自待也。” |
| 12.玉石混淆 | 比喻好坏混杂。 | 晋·葛洪《抱朴子·百家》:“真伪颠倒,玉石混淆。” |
| 13.天上石麟 | 旧时称人有文采的儿子。 | 《南史·徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’” |
| 14.泰山盘石 | 比喻安定稳固。 | |
| 15.搬石头砸自己的脚 | 搬石头砸自己的脚bānshítouzázìjǐdejiǎo[behoistwithone\'sownpetard]比喻以损人的目的开始,以害己的结果告终。 | |
| 16.搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 | 古华《芙蓉镇》第三章:“活该!搬起石头砸自己的脚!” |
| 17.焦金烁石 | 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。 | 北齐 刘昼《刘子新论 大质》:“大热煊赫,焦金烁石。” |
| 18.衡石程书 | 用以形容君主勤于国政。 | 宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》:“近君子而远小人,虽不亲细务,大功可成;不然,虽衡石程书,卫士传餐,亦无益也。” |
| 19.盘石之安 | 形容极其安定稳固。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,寿于旗翼。” |
| 20.石破天荒 | 形容巨响或出人意外之事引起的震惊。 | |
| 21.玉石俱焚 | 比喻好的和坏的一同毁掉。[近]同归于尽。 | 《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。” |
| 22.石尤风 | 打头逆风。 | 唐·司空曙《留卢秦卿》诗:“知有前期在,难分此夜中。无将故人酒,不及石尤风。” |
| 23.木石心肠 | 形容人心肠硬,不为情感所动。 | 清 洪楝园《后南柯 辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。” |
| 24.木心石腹 | 犹木人石心。 | 宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷:“而君介然,不蒙顾盼,亦木心石腹之人也。” |
| 25.金石良言 | 比喻非常宝贵的教导或劝告。 | 《白雪遗音 马头调 金石良言》:“金石良言将你劝,休嫌絮烦。” |
| 26.裂石流云 | 裂开山石,震动云霄。形容声音高昂响亮。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第43回:“唱出一句来,端的有落尘绕梁之声,裂石流云之响。” |
| 27.石心木肠 | 石、木都是硬物,形容坚定不动摇。 | 宋·苏轼《谢失察妖贼表》:“布衣蔬食,或木死于饥寒;石心木肠,誓不忘于忠义。” |
| 28.苦口恶石 | 意思是比喻逆耳而有益的规劝。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“美疢不如恶石:夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。” |
| 29.作金石声 | 金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期云:‘卿试掷地,要作金石声。’” |
| 30.安如磐石 | 安:安稳。磐石:大石头。像磐石那样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。” |