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有关狼的成语

有关狼的成语(共找到139条成语)
词语解释出处
1.狼嗥狗叫 形容恶人狂呼乱叫。
2.虎狼之心 比喻凶残的野心。 汉·刘向《说苑·正谏》:“今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”
3.赃汚狼籍 意思是同“赃汚狼藉”。
4.狼奔兔脱 形容仓皇逃窜。 《冷眼观》第四回:“远远听见吆喝之声,由远而近……众人手忙脚乱,将桌上杯盘收拾干净,转眼间,狼奔兔脱,如鸟兽散去。”
5.狼顾狐疑 指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。 孙中山《布告全国同胞书》:“行事或虎头鼠尾,而存心复狼顾狐疑。”
6.狼心狗行 比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻。 元 杨暹《西游记》第四本第13出:“见一人光纱帽,黑布衫,鹰头雀脑将身探,狼心狗行潜踪阚,鹅行鸭步怀愚滥。”
7.赃污狼籍 同\'赃污狼藉\'。 元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》:“要束木之党八人为道州路总管,败政害民,赃污狼籍。”
8.豺狼当涂 同“[[豺狼当道]]”。 《晋书 熊远传》:“孝怀皇帝宫未反,豺狼当涂,人神同忿。”
9.狼号鬼叫 似鬼哭叫,如狼嚎叫。形容惨凄的哭声或悲凉的场景。 清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“宝玉才好了些,连我们不敢大声说话,你反打的人狼号鬼叫的。”
10.使羊将狼 将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也。今使太子将之,此无异使羊将狼也。”
11.赃贿狼籍 见\'赃贿狼藉\'。 宋·司马光《资治通鉴·唐中宗景龙三年》:“中书侍郎兼知吏部侍郎同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔俱掌铨衡,倾附势要,赃贿狼籍,数外留人,授拟不中,逆用三年阙,选法大坏。”
12.狼子野心 狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。 先秦 左丘明《左传 宣公四年》:“子文曰:‘必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。’谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?”
13.粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“乐岁,粒米狼戾。”
14.狼烟四起 狼烟:古代用于边境报警,燃烧狼粪和薪柴冒起的烽烟。四方边境都有报警的烽烟。形容战乱不断或社会动荡不安。 明 沈采《千金记 宵征》:“如今狼烟四起,虎斗龙争,我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
15.豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“而操豺狼野心,潜包祸谋。”
16.狼心狗肺 心肠像狼和狗一样。比喻人的心肠凶恶狠毒。也作“狗肺狼心”。 明 冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”
17.引狼自卫 犹言引虎自卫。 王树楠《武汉战纪》:“命下之日,太后抱太子痛哭,言者交章论谏,且有引狼自卫之喻。”
18.枭视狼顾 如枭盯视,如狼频顾。形容行动警惕,有所畏忌。 战国·卫·吴起《吴子·励士》:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。”
19.豺狼塞路 比喻坏人当权。 《北史·隋本纪》:“一人失德,四海土崩,群盗蜂起,豺狼塞路,南巢遂往,流彘不归。”
20.狗行狼心 比喻行为凶狠,心肠毒辣。 元·白朴《恼煞人》套曲:“恨冯魁,趋恩夺爱,狗行狼心,全然不怕天折挫。”
21.中山狼 比喻恩将仇报,忘恩负义的人。 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂。”
22.前门拒虎,后门进狼 比喻刚除去一害,另一祸害又紧跟而至或乘隙而入。 明 李贽《史纲评要 周纪 显王》:“前门拒虎,后门进狼,未知是祸是福。”
23.狼前虎后 前门赶走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来。 清·感惺《断头台·党争》:“早知道狼前虎后,一样愤难消。”
24.虎啸狼号 比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣。 清·南荃外史《叹老》:“你看那境内啊!弄潢池鼠偷狗盗;你看那境外啊!猎中原虎啸狼号。”
25.豕窜狼逋 狼狈逃窜貌。 元·张国宾《薛仁贵》第一折:“看这赖功贼容颜如粪土,出辕门豕窜狼逋。”
26.狼顾鸱张 如狼凶视,如鸱张翼。形容凶暴,嚣张。 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“故推立长乐王子攸以续绝业……然群飞未宁,横流且及,皆狼顾鸱张,岳立基趾。”
27.豺狼横道 比喻奸人把持大权,横行霸道。 《汉书 孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”
28.狼虫虎豹 1.泛指凶猛的动物,比喻恶人歹徒。 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“转过这山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
29.除狼得虎 比喻除去一害又来一害。 《金史·陈规传》:“近虽遗官谦察,治其奸滥,易其疲软,然代者亦非选择,所谓除狼得虎也。”
30.引狼拒虎 见\'引虎拒狼\'。 李大钊《警告全国父老书》:“而引狼拒虎之祸,势又缘兹以起,且至不可收拾。”
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