有关河的成语

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有关河的成语(共找到180条成语)

词语	解释	出处
1.河海不择细流	比喻不论大小，一律收容。	《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
2.黄河水清	指罕见的、难得的事情。	三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
3.河涸海干	河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。亦作：[[河落海干]]	《三峡五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩下的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。”
4.河鱼天雁	古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。	《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”
5.河汉江淮	黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。	明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”
6.大好山河	形容美丽的国土。	曹靖华《安得一饮贡河水，九泉长眠愿亦足！》：“云山万里，遥望祖国的大好山河，被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
7.河沙世界	指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经•一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”	语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
8.山河带砺	时间久远，任何动荡也决不变心。
9.百二关河	同\'百二山河\'。	金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
10.泥船渡河	佛经语。乘泥船过河。本指人世的艰险。后比喻处境危险。	《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河，当浮渡船且坏，人身如泥船不可久。”
11.悬河泻火	见\'悬河注火\'。	清·陈天华《中国革命史论》第二章第二节：“扫荡无余，犹悬河以泻火。”
12.投河奔井	意思是投河跳井，指自杀。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
13.河清海宴	见\'河清海晏\'。	明·张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。”
14.海晏河清	黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。	宋释道原《景德传灯录潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”
15.恒河沙数	恒河：南亚的大河。本佛教用语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。	《金刚经无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
16.恒河一沙	比喻极其渺小。	清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”
17.带砺山河	比喻时间久远，任何动荡也决不变心。	《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
18.血流成河	形容死伤的人非常多。也作“血流成渠”。	明罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
19.河清海晏	河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。	唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
20.河清人寿	古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。	清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”
21.恒河之沙	容数量很多而无法计算。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“夫死生转毂，因果循环，如恒河之沙，积数不可以测算。”
22.河鱼腹疾	指腹泻。鱼烂先自腹内始，故有腹疾者，以河鱼为喻。亦作：[[河鱼之疾]]	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
23.随河打淌	方言。随大流。
24.日月经天，江河行地	经：经过。像太阳、月亮每天经过天空，江河永远流过大地一样。形容历久不衰或永恒不变。	南朝宋范晔《后汉书冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
25.气压山河	形容气势极盛，可以压倒山河。	元·王实甫《丽春堂》第一折：“可正是气压山河百二雄……”
26.鼹鼠饮河	比喻所需极有限。
27.三兽渡河	佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。	《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
28.口似悬河	形容能说会辨，说起来没个完，见\'口若悬河\'。	明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
29.河溓海晏	见“[[河溓海夷]]”。	唐·陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。”
30.先河后海	谓分清源流。	《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”

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