有关数的成语

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有关数的成语(共找到75条成语)

词语	解释	出处
1.不可计数	形容数量很多。
2.数米而饮	比喻过分计较琐细的事情，不足以成大事。形容吝啬或生活困穷。
3.指不胜数	不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。	吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数。”
4.数黄道黑	犹数黑论黄。	明·吴承恩《西游记》第39回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人一样。”
5.不计其数	没有办法计算它的数目。表示极多。	宋周密《癸辛杂识别集下襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
6.不可胜数	胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。	春秋鲁墨翟《墨子非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
7.浑身解数	解数：武术的路数、架势。指全身本领。	明吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”
8.寥寥数语	非常简括地说。寥寥:非常少：～可数ㄧ～无几ㄧ～数语，就点出了问题的实质。
9.如数家珍	好像数点家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情非常熟悉。［近］了如指掌。	《清朝野史大观郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
10.数短论长	说长道短，说三道四。	明无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
11.论黄数白	谓任意评论是非好坏。点了黄金又数白银。极言财富之多。	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
12.气数已尽	气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。	聂绀弩《论<封神榜>》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”
13.论黄数黑	任意评论是非好坏。	元杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
14.屈指而数	形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
15.擢发莫数	拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。	《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”
16.寥寥可数	数量很少。	清·方苞《请娇除积习兴起人才札子》：“臣窃见本朝敬礼大臣，优恤庶官，远过于前明，而公卿大臣，抗节效忠者，寥寥可数。”
17.恒河沙数	恒河：南亚的大河。本佛教用语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。	《金刚经无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
18.数罪并罚	对同一人犯数罪的合并处罚制度。数罪指一人犯几个罪，包括在判决宣告以前犯数罪；在判决之后，缓刑、假释考验期内犯数罪；刑罚执行中又发现漏判之罪或又犯新罪的。并罚原则指判决宣告以前一人犯数罪的，除判处死刑和无期徒刑的以外，应当在总和刑期以下，数刑中最高刑期以上，决定执行的刑期，但是管制最高不能超过3年、拘役不能超过1年、有期徒刑不能超过20年。如果数罪中有判处附加刑的，附加刑仍须执行。
19.数黑论黄	指说长道短，挑唆是非。	元杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
20.数奇不偶	用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。	清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇不偶也？”
21.备位充数	自谦不能做事的话。	东汉班固《汉书萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
22.数典忘祖	数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。比喻忘本或对于本国历史的一无所知。	《左传昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
23.飞将数奇	比喻能人而遭遇不佳。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
24.数以万计	数：计数。以万来计数。形容数量极多。也作“数以千计”。	《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”
25.气数已衰	气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。	明·罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”
26.数不胜数	胜（旧读shēnɡ）：尽。形容数量多得难以计算。	《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
27.辄作数日恶	辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”
28.劫数难逃	命中注定的灾祸难以逃脱。	明·许仲琳《封神演义》第50回：“那怕你佛祖亲来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃，遇他时真人怎躲。”
29.多言数穷	作谓语、定语；用于说话。言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
30.胸中有数	见“心中有数”。	毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”

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