有关数的成语

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有关数的成语(共找到75条成语)

词语	解释	出处
1.烛照数计	比喻预料事情的明确。	唐韩愈《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。”
2.吹毛数睫	比喻目光短浅，只注意微末细节。	《明史·黄道周传》；“自古迄今，决无数米量薪，可成远大之猷；吹毛数睫，可奏三五之治者。”
3.数罪并罚	对同一人犯数罪的合并处罚制度。数罪指一人犯几个罪，包括在判决宣告以前犯数罪；在判决之后，缓刑、假释考验期内犯数罪；刑罚执行中又发现漏判之罪或又犯新罪的。并罚原则指判决宣告以前一人犯数罪的，除判处死刑和无期徒刑的以外，应当在总和刑期以下，数刑中最高刑期以上，决定执行的刑期，但是管制最高不能超过3年、拘役不能超过1年、有期徒刑不能超过20年。如果数罪中有判处附加刑的，附加刑仍须执行。
4.数一数二	数：一个一个地计算。不是第一，就是第二。形容非常突出。	元戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
5.滥竽充数	滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。	先秦韩非《韩非子内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
6.数往知来	数：计算。知道了过去便可推知未来。	《周易说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
7.命舛数奇	比喻能人而遭遇不佳。
8.气数已衰	气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。	明·罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”
9.如数家珍	好像数点家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情非常熟悉。［近］了如指掌。	《清朝野史大观郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
10.劫数难逃	命中注定的灾祸难以逃脱。	明·许仲琳《封神演义》第50回：“那怕你佛祖亲来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃，遇他时真人怎躲。”
11.数以万计	数：计数。以万来计数。形容数量极多。也作“数以千计”。	《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”
12.数奇不偶	用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。	清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇不偶也？”
13.天文数字	天文学上应用的数字经常很大，故称极大的数字为「天文数字」。	张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
14.不可计数	形容数量很多。
15.数奇命蹇	命运不好，遇事多不利。	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
16.屈指而数	形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
17.不足齿数	不足以相提并论，同等看待。	鲁迅《坟未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”
18.浑身解数	解数：武术的路数、架势。指全身本领。	明吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”
19.历历可数	一个个可以清清楚楚地数出来。形容眼前所见到的众多事物非常真切分明。	《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”
20.飞将奇数	飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
21.数不胜数	胜（旧读shēnɡ）：尽。形容数量多得难以计算。	《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
22.胸中无数	见“心中无数”。	毛泽东《党委会的工作方法》：“一切都是胸中无\'数\'，结果就不能不犯错误。”
23.遭劫在数	谓命中注定要遇到灾难。	清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！”
24.备位充数	自谦不能做事的话。	东汉班固《汉书萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
25.简丝数米	比喻工作琐细。	孙诒让《〈札迻〉自叙》：“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐眉，于作述闳旨未窥百一。”
26.心中无数	指对情况不了解，心里没有底。也作“胸中无数”。	蒋和森《风萧萧冲天记一》：“他虽然素称\'博学\'，熟读经史，可是对此却心中无数。”
27.论黄数黑	任意评论是非好坏。	元杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
28.擢发难数	比喻罪恶多得像头发那样数也数不清。	西汉司马迁《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”
29.难更仆数	形容事物繁多﹐数不胜数。语本《礼记．儒行》﹕\'遽数之不能终其物﹐悉数之乃留﹐更仆未可终也。\'郑玄注﹕\'仆﹐大仆也。君燕朝则正位掌摈相。更之者﹐为之将倦﹐使之相代。\'	西汉戴圣《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
30.擢发莫数	拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。	《史记范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”

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