有关三的成语

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词语	解释	出处
1.三支比量	古印度因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗，称比量。整个论证过程称三支比量。
2.事不过三	谓同样的事不宜连作三次。	明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”
3.三宫六院	天子后妃的居处。亦泛指嫔妃。	元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
4.三锤两棒	意思是处事简单明快。	路遥《平凡的世界》第二卷第29章：“他本来也没准备耽搁这么长时间，心想行不行三锤两棒就完了，他转几天就回来了。”
5.猪头三牲	指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。
6.三日成魄	谓月尽后三日乃有微光。
7.三山五岳	三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
8.三十六策	犹言三十六计。
9.逢人只说三分话	不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
10.华封三祝	华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。	《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
11.三真六草	南朝梁王志排行三，善真书;王彬排行六，善草书。二人之书，时称\'三真六草\'。
12.连二赶三	急忙;赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
13.倚酒三分醉	仗着酒醉故意胡闹。	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”
14.挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
15.不管三七二十一	不顾一切，不问事情的缘故。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
16.三分天下有其二	指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
17.狡兔三穴	比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。	《宋史·河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
18.三世同财	谓三代人和睦共居，不分家产。
19.诗家三昧	作诗的诀窍。	宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
20.三牲五鼎	原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。	元高明《琵琶记蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”
21.三马同槽	三马，喻指司马懿、司马师和司马昭。槽，喻指曹操一族。汉代曹操为丞相时，曾梦三匹马同食一槽，甚恶。因对其子丕曰：“司马懿非人臣也，必干预汝家事。”典出《晋书．卷一．宣帝纪。后比喻图篡谋位》。如：“他招兵买马，颇有三马同槽之意。”	《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
22.九衢三市	指繁华的街市。	宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”
23.二帝三王	指唐尧﹑虞舜﹑夏禹﹑商汤﹑周文王(或周武王)。	东汉班固《汉书扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
24.三寸之辖	辖是车轴头上的重要部件，虽长仅三寸，然车无辖即不能行。故以喻事物之关键。
25.三门四户	各道门户。
26.三折之肱	几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。	明·吴承恩《西游记》第69回：“今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请。”
27.气冠三军	指勇敢或勇猛是全军第一。	南朝·宋·范晔《后汉书·高彪传》：“吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鴠。”
28.九蒸三熯	热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
29.説三道四	形容不负责任地胡乱议论。出自《通俗编·言笑》。
30.三下两下	形容动作迅速利落。

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