张伯端的诗

不移一步到西天，端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻，云生足下未为仙。

佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减着且无伤。
取捨皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。

未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。
若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。

须将死户为生户，莫执生门号死门。
若会杀机明返覆，始知害里却生恩。

药逢气类方成象，道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

视之不可见其形，及至唿之又却应。
莫道此声如谷响，若还无谷有何声。

四象会时玄体就，五行全处紫金明。
脱胎入口通身圣，无限龙神尽失惊。

华池饮罢月凝辉，跨箇金龙访紫微。
从此衆仙相识后，海潮陵谷任迁移。

俗语常言合圣道，宜向其中细寻讨。
能将日用颠倒求，天地尘沙尽成宝。

饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。

求生本自无生，畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见，口说争如鼻说。

三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。

却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。
暂驻延，既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几箇解留身在世。
身在世，也有方，祗为时人没度量。
竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。
点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金公姹女结亲姻。
金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身。
虎来静坐秋山里，龙向碧潭奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵，撼动干坤走神鬼。
须臾战罢云雨收，种箇玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。
此箇事，世间稀，不是等闲人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。
要取鱼时须结罾，莫待临渊空叹羡。
闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。
休教烛被风吹灭，六道轮迴莫怨天。
近来世上人多诈，尽着布衣称道者。
问他金木是何般，噤口无言如害哑。
却去伏气与休粮，别有门庭道路长。
君不见破迷歌里说，太乙含真法最良。
莫怪言辞多狂劣，只教时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾怀向君说。

修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。
显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇，遇之不鍊是愚痴。

金翁本是东家子，送向西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。

火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。
祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。

取将坎位中心实，点化离宫腹里阴。
从此变成干健体，潜藏飞跃尽由心。

休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉。
自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。

华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。
黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。

偃月鑪中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后，种得黄芽渐长成。

此法真中妙更真，都缘我独异于人。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终夕，现出深潭日一轮。

学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙，九霞光里驾祥鸾。

玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸籛寿千来岁，也似云中一电光。
一电光，何太速，
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬，
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，
谁解教君暂驻延。暂驻延，
既无计，不免将身归水逝。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，
祗为时人没度量。竞向山中寻草木，
伏铅制汞点丹阳。点丹阳，
事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里，
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场，
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收，
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
不觉凡身已有灵。此个事，
世间稀，不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾，
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年，
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭，
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮，
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说，
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣，
只教时人难鉴别。惟君心与我心同，
方敢倾怀向君说。

三十文爻七十武，二百六十分明数。
首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
鑪中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。
将来掌上和殻吞，逍遥永作真仙侣。