诗词六六 > 诗人 > 释遵式 > 释遵式古诗词大全

释遵式的诗

本页收录释遵式的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释遵式古诗词的介绍可以了解名家释遵式的诗风。如果您也有喜欢的释遵式代表作品、或喜欢的释遵式的古诗词,欢迎分享。

改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当迴向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

作福常迴施,天龙善鬼神。
威光常覆护,使汝免灾迍。

改祭修斋决疑颂 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

杀他还自杀,影响逐形声。
鬼饱都无福,空招堕火坑。

寄题丹丘梵才上人山居

宋代:释遵式

拼 繁 原

禅家真隠处,翠谷倚城隍。
海近云归早,山孤鸟去长。
石当泉脉润,风度柏枝香。
此地容吾否,中霄去意狂。

十六观经颂 杂往生观第十三

宋代:释遵式

拼 繁 原

重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。
杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。

十六观经颂 中品上生观第十五

宋代:释遵式

拼 繁 原

受持五戒八戒斋,修行诸戒迴向愿。
命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。

十六观经颂 普往生观第十二

宋代:释遵式

拼 繁 原

端想身生极乐界,莲华合闭身居内。
华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。

十六观经颂 上品中生

宋代:释遵式

拼 繁 原

不必受持方等经,解第一义明因果。
紫金臺现命终时,自见身于臺上坐。

念佛三昧诗 其三

宋代:释遵式

拼 繁 原

融抱迴曲照,熙如鑑中象。
谛览无遗心,虚求非滞想。
追梦忘始终,通幽宛如往。
藉此会神姿,逍遥期西赏。

改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

杀牛惭禴祭,黍稷本非馨。
斋诵真明德,何劳执礼经。

改祭修斋决疑颂 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

鬼神随处有,谄诳世间人。
祭鬼都无福,空增杀业因。

每日念佛忏悔发愿文

宋代:释遵式

拼 繁 原

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐剎。
彼佛衆会咸清浄,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大徧十方,普利一切衆生界。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

正信天龙护,邪神岂奈何。
但知常念佛,灾怪自消磨。

诫酒肉慈慧法门

宋代:释遵式

拼 繁 原

南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸衆生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救衆生。
捨头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
歷劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮迴六道间,展转为亲属。
故食诸衆生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界衆生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀衆生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
衆生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸衆生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食衆生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利剎衆生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中勐火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门勐火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜勐火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁牀狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
牀下勐火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设

放生慈济法门

宋代:释遵式

拼 繁 原

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根着诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在衆苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨衆大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱衆尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不捨一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮迴。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,捨财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣衆。

改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

人死随前业,升沉六道殊。
如何纯祭祀,须道世人愚。

礼佛迴向偈

宋代:释遵式

拼 繁 原

见闻获安隠,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深浄戒聚,功德难思议。
受者获安隠,福慧日夜生。
诸佛常护念,万行渐满盈。
六度四等意,普度诸羣盲。
手足初莫犯,节言慎所行。
常乐在定意,是真优婆塞。
质直离谄曲,常与贤圣俱。
爱衆犹养己,是名真菩萨。

戒五辛颂

宋代:释遵式

拼 繁 原

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
人天犹尚失,浄土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。
讲经十二部,天仙悉捨离。
善神不守护,恶鬼得便宜。
薜荔唼脣吻,魔罗现佛仪。
福德因消灭,业障更弥滋。
地狱铜兼铁,轮迴网复羁。
无端耽草味,殃祸大堪悲。

改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:

宋代:释遵式

拼 繁 原

鬼道常饥渴,当生怜愍心。
能蠲口中食,佛賛福田深。

地狱界偈

宋代:释遵式

拼 繁 原

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

酬苏屯田西湖韵

宋代:释遵式

拼 繁 原

雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。
今夜相唿好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。

释遵式简介

释遵式简介资料 释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。着《凈土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。