释遵式的诗
本页收录释遵式的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释遵式古诗词的介绍可以了解名家释遵式的诗风。如果您也有喜欢的释遵式代表作品、或喜欢的释遵式的古诗词,欢迎分享。
宋代:释遵式
武林神仙宅,代有隠者游。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。
武林神仙宅,代有隠者遊。
谷靜雲性閑,源長水涵幽。
吾居餘十年,自足忘百憂。
豈嚼不死草,夙陪無生俦。
道慚情未損,身與世為雠。
安得會昔人,竹枝歌中秋。
宋代:释遵式
嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。
秀颖发矫林,芳馨腾远山。
兔边甘百上,鸟外谁一攀。
月里催人老,云根伴余闲。
余霞照海甸,高翠暖湖关。
康乐不在哉,猿来空庭间。
嫦娥戲仙桂,擲子落人寰。
秀穎發矯林,芳馨騰遠山。
兔邊甘百上,鳥外誰一攀。
月裡催人老,雲根伴餘閑。
餘霞照海甸,高翠暖湖關。
康樂不在哉,猿來空庭間。
宋代:释遵式
人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景,巨壑流红埃。
今亦看诚古,后还思悲哀。
兹山俯南涧,水洁影如颓。
春篠生嫩筠,秋兰变枯荄。
方新林下寺,吟此心悠哉。
人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。
六龍馭圓景,巨壑流紅埃。
今亦看誠古,後還思悲哀。
茲山俯南澗,水潔影如頹。
春篠生嫩筠,秋蘭變枯荄。
方新林下寺,吟此心悠哉。
宋代:释遵式
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。
寒垂白髮过深雪,不下青林知几年。
木叶当薪烧更暖,姜苗为屦着难穿。
竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
無累無機祇任緣,一齋長掩古松邊。
寒垂白髮過深雪,不下青林知幾年。
木葉當薪燒更暖,姜苗為屦着難穿。
竟何人問東林社,時引清流灌碧蓮。
宋代:释遵式
稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四衆受持。
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况复多诵者,及歷多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生凈土。
我愿承此力,决定生彼国。
况复于多人,人亡经复在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育羣氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
稽首十方佛,彌陀聖中尊。
方等修多羅,一切法寶藏。
觀音及勢至,大地菩薩僧。
我以誠信心,刻闆并印造。
阿彌陀經卷,及以正信偈。
旋造各一萬,施四衆受持。
偈以發信心,經以資讀誦。
若有每日中,至少誦三卷。
年誦千八十,十年萬八百。
況複多誦者,及歷多年數。
如是積功德,自然生佛前。
我此萬卷經,随所流布處。
極少得一人,誦持生凈土。
我願承此力,決定生彼國。
況複于多人,人亡經複在。
展轉相傳授,是名無盡燈。
燈燈相照耀,破生死長夜。
顯出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君親,我國聖帝王。
及聖後聖位,仁壽各萬年。
覆育羣氓類,我父母眷屬。
怨親非怨親,鹹承勝善根,同生安養國。
宋代:释遵式
鑑极玄想孤,动静如为区。
大象讵形仪,大方谁廉隅。
正赏不隠括,妙践无迴迂。
心澄徧知海,粲粲黄金躯。
鑑極玄想孤,動靜如為區。
大象讵形儀,大方誰廉隅。
正賞不隠括,妙踐無迴迂。
心澄徧知海,粲粲黃金軀。
宋代:释遵式
金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无託,至涉宁有勋。
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。
金肌昧真見,八音愚正聞。
玄空了無託,至涉甯有勳。
森羅會都寂,長空銷積氛。
良哉此達觀,局士安與雲。
宋代:释遵式
灵峰天竺寺,水向南北流。
源远无竭时,石渠平且修。
潭洁照臺馆,岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹,夜寒吟潜虬。
余居山水中,炎夏长如秋。
飞梁会一泻,清响出林邱。
靈峰天竺寺,水向南北流。
源遠無竭時,石渠平且修。
潭潔照臺館,岸滋蔚松楸。
晚霁起長虹,夜寒吟潛虬。
餘居山水中,炎夏長如秋。
飛梁會一瀉,清響出林邱。
宋代:释遵式
度月阻相寻,应为苦雨吟。
井浑茶味失,地润屐痕深。
鸟背长湖色,门闲古树阴。
想君慵更甚,华髮昼方簪。
度月阻相尋,應為苦雨吟。
井渾茶味失,地潤屐痕深。
鳥背長湖色,門閑古樹陰。
想君慵更甚,華髮晝方簪。
宋代:释遵式
万感外形骸,俨然虚堂寂。
明毫冠羣彩,幽神资始绩。
妙象非夙预,俗览岂良觌。
析之会入微,清玩心无怿。
萬感外形骸,俨然虛堂寂。
明毫冠羣彩,幽神資始績。
妙象非夙預,俗覽豈良觌。
析之會入微,清玩心無怿。
宋代:释遵式
五六百年内,金躯亦化尘。
方知新冢上,尽是古人身。
白髮争名急,青山送骨频。
除师灵塔外,一一好沾巾。
五六百年内,金軀亦化塵。
方知新冢上,盡是古人身。
白髮争名急,青山送骨頻。
除師靈塔外,一一好沾巾。
宋代:释遵式
稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现,值善知识发勐心。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。
此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
繫念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。
现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于衆经颂少分,如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄衆火現,值善知識發勐心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八願如是說。
諸有聞名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。
一日一夜懸缯蓋,專念往生心不斷。
卧中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執持名号心不亂。
佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
繫念現前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸缯幡蓋然香燈。
繫念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐卧。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于衆經頌少分,如是說者無窮盡。
願同聞者生正信,佛語真實無欺诳。
宋代:释遵式
孝养父母行仁义,临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。
孝養父母行仁義,臨終複遇善知識。
廣說彌陀大願因,屈伸臂頃生彼國。
宋代:释遵式
无量寿佛金色身,光明普照羣生类。
勤修智者繫心观,诸佛现前同授记。
無量壽佛金色身,光明普照羣生類。
勤修智者繫心觀,諸佛現前同授記。
宋代:释遵式
溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。
千岩唯虎伴,一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱,看经就雪檐。
有时开静户,寒日下峰尖。
溪竹擁疏簾,溪雲冷不厭。
千岩唯虎伴,一講許詩兼。
煮茗敲冰柱,看經就雪檐。
有時開靜戶,寒日下峰尖。
宋代:释遵式
次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中,盛衆光明现佛事。
次觀勢至菩薩身,量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中,盛衆光明現佛事。
宋代:释遵式
干坤持中枢,动运非物图。
欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。
层空累怪石,古木生其肤。
仁虎终安栖,白猿时号唿。
钱源注鲛室,谢月扬天衢。
曩喆多遗尘,清风来四隅。
幹坤持中樞,動運非物圖。
欝欝彼靈鹫,飄飄如飛凫。
層空累怪石,古木生其膚。
仁虎終安栖,白猿時号唿。
錢源注鲛室,謝月揚天衢。
曩喆多遺塵,清風來四隅。
宋代:释遵式
有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。
有作五逆十惡業,應堕地獄受諸苦。
臨終遇勸念彌陀,決定超生于彼土。
宋代:释遵式
若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。
以此功德迴愿生,七日华敷成记莂。
若人至心一日夜,持戒持齋無破缺。
以此功德迴願生,七日華敷成記莂。
宋代:释遵式
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐剎,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一凈,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护衆生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使衆生获无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣衆,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯徧入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与衆生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,徧将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与衆生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一徧垂听。
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
如實見我歸命禮,成就大願護衆生。
南無一切法寶海,無邊無盡解脫門。
南無總持功德藏,三世十方諸佛印。
消除三障無諸惡,五眼具足成菩提。
未來際劫誓修行,普使衆生獲無畏。
南無文殊普賢尊,一切智行圓滿海。
金剛藏及金剛手,得大勢等諸大士。
聲聞辟支賢聖衆,願以慈眼普瞻視。
我今南無贊三寶,為欲深遊大悲海。
南無大悲救厄者,昔曾值佛觀世音。
入彼如來所入門,故佛授與同名号。
從聞解脫六塵縛,如聲度垣不能礙。
由斯徧入微塵國,普現微塵自在身。
一一身宣總持句,施與衆生無畏法。
是故娑婆世界中,皆号為施無畏者。
我昔經中值密言,能除三障名消伏。
佛稱功德難思議,故我常持不敢忘。
誓向當來大劫海,徧将此句救諸苦。
為求大士加持力,故造栴檀持呪形。
爍迦羅首金色容,具足七數端嚴相。
母陀羅臂百千福,次第有六捉持異。
貝多葉經并寶印,華果澡鑵及楊枝。
無隙白檀雕所成,一一皆合契經造。
及狀我身長跪地,頂戴吉祥安樂人。
觀世音名依定實,必聞我今發大願。
牟尼經像比丘僧,願住世間常不滅。
護持國土與衆生,普令攝取菩提願。
三寶神呪天龍等,大悲感應大誓力。
一切同護聖尊儀,猶若金剛常不壞。
如是成就十四願,悉為菩提及含識。
南無聞名救厄者,南無世間慈悲父。
南無施我無畏力,南無令我滿諸願。
聞名見身心念者,南無一切無空過。
我今次第說所願,尊應一一徧垂聽。
宋代:释遵式
小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。
相思未得相寻去,空恨江头多病身。
小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂靜有朝端客,草履爛無門外塵。
銀漏滴殘猶在定,石花開盡始知春。
相思未得相尋去,空恨江頭多病身。
宋代:释遵式
正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间,皆令明了心坚住。
正坐面西想日輪,見日欲沒如懸鼓。
見已閉目開目間,皆令明了心堅住。
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。着《凈土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。