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释遵式的诗

本页收录释遵式的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释遵式古诗词的介绍可以了解名家释遵式的诗风。如果您也有喜欢的释遵式代表作品、或喜欢的释遵式的古诗词,欢迎分享。

五峰合涧诗 稽留峰

宋代:释遵式

武林神仙宅,代有隠者游。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。

五峰合涧诗 月桂峰

宋代:释遵式

嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。
秀颖发矫林,芳馨腾远山。
兔边甘百上,鸟外谁一攀。
月里催人老,云根伴余闲。
余霞照海甸,高翠暖湖关。
康乐不在哉,猿来空庭间。

五峰合涧诗 白猿峰

宋代:释遵式

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。
六龙驭圆景,巨壑流红埃。
今亦看诚古,后还思悲哀。
兹山俯南涧,水洁影如颓。
春篠生嫩筠,秋兰变枯荄。
方新林下寺,吟此心悠哉。

句 其二

宋代:释遵式

翔空迹自绝,不在青青山。

寄悟和尚

宋代:释遵式

无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。
寒垂白髮过深雪,不下青林知几年。
木叶当薪烧更暖,姜苗为屦着难穿。
竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。

为檀越写弥陀经正信偈发愿文

宋代:释遵式

稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四衆受持。
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况复多诵者,及歷多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生凈土。
我愿承此力,决定生彼国。
况复于多人,人亡经复在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育羣氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。

念佛三昧诗 其四

宋代:释遵式

鑑极玄想孤,动静如为区。
大象讵形仪,大方谁廉隅。
正赏不隠括,妙践无迴迂。
心澄徧知海,粲粲黄金躯。

念佛三昧诗 其二

宋代:释遵式

金肌昧真见,八音愚正闻。
玄空了无託,至涉宁有勋。
森罗会都寂,长空销积氛。
良哉此达观,局士安与云。

五峰合涧诗 合涧

宋代:释遵式

灵峰天竺寺,水向南北流。
源远无竭时,石渠平且修。
潭洁照臺馆,岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹,夜寒吟潜虬。
余居山水中,炎夏长如秋。
飞梁会一泻,清响出林邱。

寄刘处士

宋代:释遵式

度月阻相寻,应为苦雨吟。
井浑茶味失,地润屐痕深。
鸟背长湖色,门闲古树阴。
想君慵更甚,华髮昼方簪。

念佛三昧诗 其一

宋代:释遵式

万感外形骸,俨然虚堂寂。
明毫冠羣彩,幽神资始绩。
妙象非夙预,俗览岂良觌。
析之会入微,清玩心无怿。

句 其一

宋代:释遵式

真空是选场,大觉为官位。

隋观法师塔

宋代:释遵式

五六百年内,金躯亦化尘。
方知新冢上,尽是古人身。
白髮争名急,青山送骨频。
除师灵塔外,一一好沾巾。

依修多罗立往生正信偈

宋代:释遵式

稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现,值善知识发勐心。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。
此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
繫念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。
现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于衆经颂少分,如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

十六观经颂 中品下生

宋代:释遵式

孝养父母行仁义,临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。

句 其三

宋代:释遵式

梅有和羹实,龙无为雨心。

十六观经颂 无量寿佛身观第九

宋代:释遵式

无量寿佛金色身,光明普照羣生类。
勤修智者繫心观,诸佛现前同授记。

赠智伦弟

宋代:释遵式

溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。
千岩唯虎伴,一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱,看经就雪檐。
有时开静户,寒日下峰尖。

十六观经颂 势至观第十一

宋代:释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中,盛衆光明现佛事。

五峰合涧诗 飞来峰

宋代:释遵式

干坤持中枢,动运非物图。
欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。
层空累怪石,古木生其肤。
仁虎终安栖,白猿时号唿。
钱源注鲛室,谢月扬天衢。
曩喆多遗尘,清风来四隅。

十六观经颂 下品下生

宋代:释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

十六观经颂 中品中生

宋代:释遵式

若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。
以此功德迴愿生,七日华敷成记莂。

大悲观音栴檀像

宋代:释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐剎,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一凈,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护衆生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使衆生获无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣衆,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯徧入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与衆生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,徧将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与衆生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一徧垂听。

寄丹丘鸿上人不出寺

宋代:释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。
相思未得相寻去,空恨江头多病身。

十六观经颂 日观第一

宋代:释遵式

正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间,皆令明了心坚住。

释遵式简介

释遵式简介资料 释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。着《凈土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗,以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本,《金园集》参校日本刻本(简称日刻本,藏上海图书馆)。另从诸书辑得集外诗十七首,共编为一卷。