郏滂的诗
本页收录郏滂的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些郏滂古诗词的介绍可以了解名家郏滂的诗风。如果您也有喜欢的郏滂代表作品、或喜欢的郏滂的古诗词,欢迎分享。
唐代:郏滂
牛市街中儒祖庙,衣冠俎豆五经书。
不知殿宅今存否?双桧苍虬耸碧虚。
(〖1〗《嘉靖志》题注:「《嘉定志》:儒学在河南牛市街。
郏滂时学己迁。
其地有杜荀鹤所植偃松二。
」)。
牛市街中儒祖廟,衣冠俎豆五經書。
不知殿宅今存否?雙桧蒼虬聳碧虛。
(〖1〗《嘉靖志》題注:「《嘉定志》:儒學在河南牛市街。
郏滂時學己遷。
其地有杜荀鶴所植偃松二。
」)。
唐代:郏滂
旅况凄凄南北涯,每投新馆便如归。
当年盛(《光绪志》作「胜」)事今何在,却使扬朱泪满衣。
(〖1〗《嘉靖志》题注:「《嘉定志》:如归馆在东门,南北若馆驿然。
郏滂时已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注:「如归馆在东门北。
」〖3〗《金陵诗徵》卷三五题注:「在东门外。
」)。
旅況凄凄南北涯,每投新館便如歸。
當年盛(《光緒志》作「勝」)事今何在,卻使揚朱淚滿衣。
(〖1〗《嘉靖志》題注:「《嘉定志》:如歸館在東門,南北若館驿然。
郏滂時已廢。
」〖2〗《光緒志》詩末注:「如歸館在東門北。
」〖3〗《金陵詩徵》卷三五題注:「在東門外。
」)。
唐代:郏滂
治浦桥连香积寺,东出城门五里遥。
远望真如有图画,关防迢递在云霄。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
治浦橋連香積寺,東出城門五裡遙。
遠望真如有圖畫,關防迢遞在雲霄。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
秦人百万征南日,蕞(《光绪志》作「蓦」)地[苻](符)筑此城。
把隘亡兵今有几,莲峰之下误争名。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
秦人百萬征南日,蕞(《光緒志》作「蓦」)地[苻](符)築此城。
把隘亡兵今有幾,蓮峰之下誤争名。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
桥湾螮蝀临滁水,十八衖高似月轮。
不是巢兵烧燬后,至今犹复(《光绪志》作「得」)跨龙津。
橋灣螮蝀臨滁水,十八衖高似月輪。
不是巢兵燒燬後,至今猶複(《光緒志》作「得」)跨龍津。
唐代:郏滂
士林馆侧尽儒流,朝士庄田隔近陬。
见说人稀难驻泊,于今荆棘走獐麀。
(〖1〗《嘉靖志》题注:「《嘉定志》:士林馆在竹镇,其地习儒业,多仕官。
郏滂时馆已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注:「士林馆在竹镇,地多习儒业。
」)。
士林館側盡儒流,朝士莊田隔近陬。
見說人稀難駐泊,于今荊棘走獐麀。
(〖1〗《嘉靖志》題注:「《嘉定志》:士林館在竹鎮,其地習儒業,多仕官。
郏滂時館已廢。
」〖2〗《光緒志》詩末注:「士林館在竹鎮,地多習儒業。
」)。
唐代:郏滂
滁水源从德固塘,支流六九合流棠。
经过瓜步趋江海,惟有入心难测量。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
滁水源從德固塘,支流六九合流棠。
經過瓜步趨江海,惟有入心難測量。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
隋收建业临江渚,东望金陵筑此城。
正与石头为对岸,从兹一统六朝平。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
隋收建業臨江渚,東望金陵築此城。
正與石頭為對岸,從茲一統六朝平。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
旧县元基城巽隅,亭帘高槛蘸清滁。
风生六月思裘褐,百里恩波剸割余。
(〖1〗《嘉靖志》题注:「《嘉定志》:唐时县治有清风亭,县令独孤及建。
至郏滂时已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注:「士林馆在竹镇,地多习儒业。
」)。
舊縣元基城巽隅,亭簾高檻蘸清滁。
風生六月思裘褐,百裡恩波剸割餘。
(〖1〗《嘉靖志》題注:「《嘉定志》:唐時縣治有清風亭,縣令獨孤及建。
至郏滂時已廢。
」〖2〗《光緒志》詩末注:「士林館在竹鎮,地多習儒業。
」)。
唐代:郏滂
梁朝瞻见长冈秀,凿断川流寺涛(《光绪志》作「寿」)基。
杳杳松门千万绿,山亭溪树荜(《光绪志》作「有」)萝垂。
梁朝瞻見長岡秀,鑿斷川流寺濤(《光緒志》作「壽」)基。
杳杳松門千萬綠,山亭溪樹荜(《光緒志》作「有」)蘿垂。
唐代:郏滂
广泽之中是独山,恍疑翠带遶城(《光绪志》作「层」)峦。
马临绝顶遥相望,惟见烟云万木攒。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《成化志》。
」)。
廣澤之中是獨山,恍疑翠帶遶城(《光緒志》作「層」)巒。
馬臨絕頂遙相望,惟見煙雲萬木攢。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《成化志》。
」)。
唐代:郏滂
昭明曾置读书堂,后倚横山翠石冈。
巨盗黄巢锋刃刺,神坚终不下僧床。
(见康熙《仪真县志》卷十二,据上海图书馆藏缩微胶卷)(〖1〗隆庆《仪真县志》卷二载:「梁读昼堂,在横山西,天监中建。
宋郏滂诗谓昭明太子尝读书于此,即禅征寺也。
」「宋」为「唐」之误。
)。
昭明曾置讀書堂,後倚橫山翠石岡。
巨盜黃巢鋒刃刺,神堅終不下僧床。
(見康熙《儀真縣志》卷十二,據上海圖書館藏縮微膠卷)(〖1〗隆慶《儀真縣志》卷二載:「梁讀晝堂,在橫山西,天監中建。
宋郏滂詩謂昭明太子嘗讀書于此,即禅征寺也。
」「宋」為「唐」之誤。
)。
唐代:郏滂
池深常有神龙隐,湾岛如人出擘(《光绪志》作「臂」)拳。
澄澈无涯深浅水,虔恭祈祷雨连绵。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
池深常有神龍隐,灣島如人出擘(《光緒志》作「臂」)拳。
澄澈無涯深淺水,虔恭祈禱雨連綿。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
独山有峰插天表,湖水临谿接官道。
我欲浩歌一登游,不忍足脚(《光绪志》作「踏」)青青草。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
獨山有峰插天表,湖水臨谿接官道。
我欲浩歌一登遊,不忍足腳(《光緒志》作「踏」)青青草。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
千年松树枝芳偃,屈曲如人掉臂形。
见说瓦棺藏桧下,杜生题后定时名。
(以上二十首均录自上海图书馆据天一阁藏本所摄胶卷明嘉靖刻本嘉三十二年黄绍文纂《六合县志》〖简称《嘉靖志》〗卷八《艺文志·诗类》。
校以光绪癸未年刊贺廷寿纂《六合县志》〖简称《光绪志》〗卷七所录诗及光绪刊朱绪曾辑《金陵诗徵》卷三五所收诗。
《光绪志》录十六首,缺《治浦桥》、《滁河》、《儒学旧基》、《城隍庙》四首。
《金陵诗徵》仅收《龙池》之一、《废如归馆》二首。
)(〖1〗《嘉靖志》题注:「《嘉定志》:偃松在牛市街,文宣王庙前,偃蹇若盖,清阴数亩。
传云杜荀鹤所植。
又云松下有瓦棺。
」〖2〗《光绪志》诗末注:「古志云,松下有瓦棺。
」〖3〗《嘉靖志》诗末注:「按以上二十首,皆郏滂诗。
五十首,今《成化志》所载仅数首耳,余皆《嘉定志》得之,然尚未及其半云。
」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例云:「宋嘉定间县令刘昌诗所修志,板已劘灭,其本无传。
近于藏书家觅得写本,据其所载,有可採者增入。
」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》云:「郏滂,光化中为六合宰,尝作《怀古诗》五十首,敍灵岩则曰:『岩峻尝有灵瑞。
』敍龙津则曰:『士马更戍往来。
』若儒学、士林馆、龙池、昌市楼等处,皆有题咏。
意滂必文彩风流之士,当时之民被和平之化矣。
惜其政事无传,诗之存者载《诗纪》。
」末注:「《嘉定》、《成化志》。
」〖6〗《光绪志》卷四《官师志》云:「郏滂,光化中为六合令。
惧文献无徵,作《怀古诗》五十首,各繫以小敍,今其诗存者三十二首,惜政蹟不传。
」〖7〗《金陵诗徵》卷三五录滂诗二首,小传云:「滂,光化中六合令,因家焉。
」注云:「宋《嘉定六合县志》云:郏令惧棠邑文献无徵,作《怀古诗》五十首,各系以小敍,其叙灵岩曰:『岩峻尝有灵瑞。
』敍龙津曰:『士马更戍往来。
』士林曰:『其地业儒多宦。
』敍寺则始于解脱,敍混成观则起于宋元。
《嘉靖仪真志》存三十二首,至雍正乙卯六合令苏作睿《志》尚存十六首,干隆癸卯廖抡升《志》,乃悉削去。
唐人着作,徵文考献,何可弃也。
」今按:嘉定、成化修《六合县志》,今均无传。
传世者以《嘉靖志》为最早,所录二十首。
据修志者所云,则《嘉定志》所收亦不过此数。
《光绪志》当系自雍正《六合县志》转录,文字歧异较多,疑非源出于嘉靖《六合县志》,而系自嘉靖《仪真县志》录出。
唐六合县辖境,明代部分归仪真县,故其诗得兼收之。
今传《仪真县志》,似以《隆庆志》为最早,已有影印天一阁本行世,经检幷无滂诗。
朱绪曾、贺廷寿皆清季人,皆云所存有三十二首之数,疑曾获见嘉靖《仪真县志》,俟续访之。
滂诗除已录出之二十一首外,仅知诗题者尚有《灵岩》、《龙津》、《昌市楼》、《混城观》等,已见前录。
)。
千年松樹枝芳偃,屈曲如人掉臂形。
見說瓦棺藏桧下,杜生題後定時名。
(以上二十首均錄自上海圖書館據天一閣藏本所攝膠卷明嘉靖刻本嘉三十二年黃紹文纂《六合縣志》〖簡稱《嘉靖志》〗卷八《藝文志·詩類》。
校以光緒癸未年刊賀廷壽纂《六合縣志》〖簡稱《光緒志》〗卷七所錄詩及光緒刊朱緒曾輯《金陵詩徵》卷三五所收詩。
《光緒志》錄十六首,缺《治浦橋》、《滁河》、《儒學舊基》、《城隍廟》四首。
《金陵詩徵》僅收《龍池》之一、《廢如歸館》二首。
)(〖1〗《嘉靖志》題注:「《嘉定志》:偃松在牛市街,文宣王廟前,偃蹇若蓋,清陰數畝。
傳雲杜荀鶴所植。
又雲松下有瓦棺。
」〖2〗《光緒志》詩末注:「古志雲,松下有瓦棺。
」〖3〗《嘉靖志》詩末注:「按以上二十首,皆郏滂詩。
五十首,今《成化志》所載僅數首耳,餘皆《嘉定志》得之,然尚未及其半雲。
」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例雲:「宋嘉定間縣令劉昌詩所修志,闆已劘滅,其本無傳。
近于藏書家覓得寫本,據其所載,有可採者增入。
」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》雲:「郏滂,光化中為六合宰,嘗作《懷古詩》五十首,敍靈岩則曰:『岩峻嘗有靈瑞。
』敍龍津則曰:『士馬更戍往來。
』若儒學、士林館、龍池、昌市樓等處,皆有題詠。
意滂必文彩風流之士,當時之民被和平之化矣。
惜其政事無傳,詩之存者載《詩紀》。
」末注:「《嘉定》、《成化志》。
」〖6〗《光緒志》卷四《官師志》雲:「郏滂,光化中為六合令。
懼文獻無徵,作《懷古詩》五十首,各繫以小敍,今其詩存者三十二首,惜政蹟不傳。
」〖7〗《金陵詩徵》卷三五錄滂詩二首,小傳雲:「滂,光化中六合令,因家焉。
」注雲:「宋《嘉定六合縣志》雲:郏令懼棠邑文獻無徵,作《懷古詩》五十首,各系以小敍,其叙靈岩曰:『岩峻嘗有靈瑞。
』敍龍津曰:『士馬更戍往來。
』士林曰:『其地業儒多宦。
』敍寺則始于解脫,敍混成觀則起于宋元。
《嘉靖儀真志》存三十二首,至雍正乙卯六合令蘇作睿《志》尚存十六首,幹隆癸卯廖掄升《志》,乃悉削去。
唐人着作,徵文考獻,何可棄也。
」今按:嘉定、成化修《六合縣志》,今均無傳。
傳世者以《嘉靖志》為最早,所錄二十首。
據修志者所雲,則《嘉定志》所收亦不過此數。
《光緒志》當系自雍正《六合縣志》轉錄,文字歧異較多,疑非源出于嘉靖《六合縣志》,而系自嘉靖《儀真縣志》錄出。
唐六合縣轄境,明代部分歸儀真縣,故其詩得兼收之。
今傳《儀真縣志》,似以《隆慶志》為最早,已有影印天一閣本行世,經檢幷無滂詩。
朱緒曾、賀廷壽皆清季人,皆雲所存有三十二首之數,疑曾獲見嘉靖《儀真縣志》,俟續訪之。
滂詩除已錄出之二十一首外,僅知詩題者尚有《靈岩》、《龍津》、《昌市樓》、《混城觀》等,已見前錄。
)。
唐代:郏滂
波光杳霭远连天,鹭宿沙头玉一拳。
料想中流深莫测,龙潜潭底抱珠眠。
。
波光杳霭遠連天,鹭宿沙頭玉一拳。
料想中流深莫測,龍潛潭底抱珠眠。
。
唐代:郏滂
此山元以形如塔,贞观年中改叠层(《光绪志》作「成」)。
圭字峰尖真似画,塔名不语为高增(《光绪志》作「河僧」)。
(〖1〗《嘉靖志》注:「嘉定志。
」)。
此山元以形如塔,貞觀年中改疊層(《光緒志》作「成」)。
圭字峰尖真似畫,塔名不語為高增(《光緒志》作「河僧」)。
(〖1〗《嘉靖志》注:「嘉定志。
」)。
唐代:郏滂
黥布城隍有感灵,祇缘刘项霸江津。
古来庙祝依然在,福荫江壖万万春。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
黥布城隍有感靈,祇緣劉項霸江津。
古來廟祝依然在,福蔭江壖萬萬春。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
」)。
唐代:郏滂
惜水纡迴惧水奔,春潮带雨晚流浑。
灵岩滁口常萦遶,沙际矶头祇见痕。
(〖1〗《嘉靖志》注:「见《成化志》,参之《嘉定志》,有数字不同,正之,后多改正。
「)。
惜水纡迴懼水奔,春潮帶雨晚流渾。
靈岩滁口常萦遶,沙際矶頭祇見痕。
(〖1〗《嘉靖志》注:「見《成化志》,參之《嘉定志》,有數字不同,正之,後多改正。
「)。
唐代:郏滂
芳草涧边灌水(《光绪志》作「木」)阴,青青别有岁寒心。
却缘飘落秋风后,才子临流亦费吟。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
自此以下二十首皆郏滂《怀古诗》。
」)。
芳草澗邊灌水(《光緒志》作「木」)陰,青青别有歲寒心。
卻緣飄落秋風後,才子臨流亦費吟。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《嘉定志》。
自此以下二十首皆郏滂《懷古詩》。
」)。
唐代:郏滂
叠叠山形似塔形,崔峩耸翠几稜层。
乘驺翫罢归禅院,佳境(《光绪志》作「地」)原来尽属僧。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《成化志》。
」)。
疊疊山形似塔形,崔峩聳翠幾稜層。
乘驺翫罷歸禅院,佳境(《光緒志》作「地」)原來盡屬僧。
(〖1〗《嘉靖志》注:「《成化志》。
」)。
郏滂,光化中为六合令。诗二十一首。(《全唐诗》无郏滂诗)