陈抟的诗
本页收录陈抟的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些陈抟古诗词的介绍可以了解名家陈抟的诗风。如果您也有喜欢的陈抟代表作品、或喜欢的陈抟的古诗词,欢迎分享。
唐代:陈抟
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近(《事今类聚》作「名」)为药,壶中别有天。
欲知睡梦里,人间第一玄。
(《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。
)。
至人本無夢,其夢本遊仙。
真人本無睡,睡則浮雲煙。
爐裡近(《事今類聚》作「名」)為藥,壺中别有天。
欲知睡夢裡,人間第一玄。
(《增修詩話總龜》卷四六引《翰府名談》、《事文類聚後集》卷二一。
)。
唐代:陈抟
草泽吾皇诏,图南抟姓陈。
三峰十年客。
四海一闲人。
世态从来薄,诗情自得真。
超然居物外,何必使为臣。
(见陶岳《五代史补》卷五。
)。
草澤吾皇诏,圖南抟姓陳。
三峰十年客。
四海一閑人。
世态從來薄,詩情自得真。
超然居物外,何必使為臣。
(見陶嶽《五代史補》卷五。
)。
唐代:陈抟
万事若在手,百年聊称情。
他时南[面](岳)去,记得此岩名。
(见《舆地纪胜》卷八五《均州》。
)(〖1〗《邵氏闻见录》卷七云:「华山隐士陈抟,字图南,唐长兴中进士,游四方,有大志,隐武当山诗云:『他年南面去,记得此山名。
』本朝张邓公改『南面』为『南岳』,题其后云:『藓壁题诗志何大,可怜今老华图南。
』盖唐末时诗也。
」)。
萬事若在手,百年聊稱情。
他時南[面](嶽)去,記得此岩名。
(見《輿地紀勝》卷八五《均州》。
)(〖1〗《邵氏聞見錄》卷七雲:「華山隐士陳抟,字圖南,唐長興中進士,遊四方,有大志,隐武當山詩雲:『他年南面去,記得此山名。
』本朝張鄧公改『南面』為『南嶽』,題其後雲:『藓壁題詩志何大,可憐今老華圖南。
』蓋唐末時詩也。
」)。
唐代:陈抟
常人无所重,惟睡乃为重。
举世皆为息,魂离神不动。
觉来无所知,贪求心愈用。
堪笑尘中人(《事文类聚》作「尘世中」),不知梦是梦。
。
常人無所重,惟睡乃為重。
舉世皆為息,魂離神不動。
覺來無所知,貪求心愈用。
堪笑塵中人(《事文類聚》作「塵世中」),不知夢是夢。
。
唐代:陈抟
自吴入蜀是寻常,歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲散,也须多谢鬓边疮。
(见《宋诗纪事》卷五。
)(见《湘山野录》卷上、《梦溪笔谈》卷二十。
)(〖1〗《古今诗话》:「张忠定公少谒华山陈图南,图南赠诗一绝,始皆不喻其意。
后忠定更镇杭益,晚年发疮于鬓,移守金陵,遂薨,悉如其言。
」)。
自吳入蜀是尋常,歌舞筵中救火忙。
乞得金陵養閑散,也須多謝鬓邊瘡。
(見《宋詩紀事》卷五。
)(見《湘山野錄》卷上、《夢溪筆談》卷二十。
)(〖1〗《古今詩話》:「張忠定公少谒華山陳圖南,圖南贈詩一絕,始皆不喻其意。
後忠定更鎮杭益,晚年發瘡于鬓,移守金陵,遂薨,悉如其言。
」)。
唐代:陈抟
臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。
片石枕头,蓑衣铺地,震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。
闲思张郎,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子,只是争此闲气。
争如臣向青山顶头,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且一觉睡。
管什(一作「甚」)玉兔东生,红轮西坠。
(见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记后集》卷九引庞元英《谈薮》。
)(〖1〗《谈薮》云:「陈抟隐武当山,后居华州云臺观,多闭户独卧,或累月不起。
周世宗召入禁中,扃户试之,月余始开,抟熟寐如故。
尝对御歌此诗云。
」)。
臣愛睡,臣愛睡,不卧氈,不蓋被。
片石枕頭,蓑衣鋪地,震雷掣電鬼神驚,臣當其時正酣睡。
閑思張郎,悶想範蠡,說甚孟德,休言劉備,三四君子,隻是争此閑氣。
争如臣向青山頂頭,白雲堆裡,展開眉頭,解放肚皮,且一覺睡。
管什(一作「甚」)玉兔東生,紅輪西墜。
(見足本《詩話總龜》卷四七、元蔡正孫《詩林廣記後集》卷九引龐元英《談薮》。
)(〖1〗《談薮》雲:「陳抟隐武當山,後居華州雲臺觀,多閉戶獨卧,或累月不起。
周世宗召入禁中,扃戶試之,月餘始開,抟熟寐如故。
嘗對禦歌此詩雲。
」)。
唐代:陈抟
十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡,朱门虽富(《大典》「富」作「贵」)不如贫。
愁闻剑戟扶危主,闷听(《大典》「听」作「见」)笙歌聒醉人。
携取琴(《大典》「琴」作「旧」)书归旧隐,野花啼鸟一般春。
(见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘)。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》,作于入宋之后,兹编不取。
余五首,一首复出。
故但录其四首。
(又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
)(〖1〗邵伯温《易学辨惑》云:抟隐居华阴山,自晋以后,每闻一朝革命,颦蹙数日。
人有问者,瞪目不答。
一日,乘驴过华阴市,闻太祖登极,大笑。
问其故,曰:「天下自此定矣。
」遁迹之初,作此诗云云,岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗)。
十年蹤迹走紅塵,回首青山入夢頻。
紫陌縱榮争及睡,朱門雖富(《大典》「富」作「貴」)不如貧。
愁聞劍戟扶危主,悶聽(《大典》「聽」作「見」)笙歌聒醉人。
攜取琴(《大典》「琴」作「舊」)書歸舊隐,野花啼鳥一般春。
(見北京圖書館藏《永樂大典》卷一三四五○。
二寘)。
處士門。
《宋詩紀事》卷五收陳詩七首。
其《歸隐》一首與《大典》同。
惟《大典》題作《偶題》。
其《辭上歸進詩》,作于入宋之後,茲編不取。
餘五首,一首複出。
故但錄其四首。
(又按此詩亦見元辛文房《唐才子傳》卷十。
)(〖1〗邵伯溫《易學辨惑》雲:抟隐居華陰山,自晉以後,每聞一朝革命,颦蹙數日。
人有問者,瞪目不答。
一日,乘驢過華陰市,聞太祖登極,大笑。
問其故,曰:「天下自此定矣。
」遁迹之初,作此詩雲雲,豈淺丈夫哉。
〖見《五朝名臣言行錄》卷十引邵伯溫《易學辨惑》。
此處錄文有删節。
〗)。
陈抟字图南,后唐末举进士不第,遂隐于武当山,服气避谷。移居华山。周世宗召为谏议大夫,不受。入宋,太宗甚重之,赐号希夷先生。卒端拱初。诗四首。(复出一首)