有关马的成语

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有关马的成语(共找到573条成语)

词语	解释	出处
1.贾马服郑	指汉朝的四位经学大师:贾逵﹑马融﹑服虔﹑郑玄。
2.马疲人倦	指人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪	战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。”
3.风吹马耳	比喻对别人的话无动于衷。	克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”
4.敲牛宰马	谓宰杀牲畜。	元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。”
5.横戈跃马	手持武器，纵马奔腾。指在沙场作战。	元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
6.狗马声色	良犬﹑骏马﹑音乐﹑女色。借指穷奢极侈的享乐。	宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
7.车殆马烦	殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。	三国魏曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”
8.马后炮	象棋术语。比喻不及时的举动。	元无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
9.马鹿异形	用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。	《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
10.东风马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
11.牛马不若	不如牛和马。	明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”
12.兵马不动，粮草先行	作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。	《南皮县志风土志下歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
13.驽马十驾	原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。	先秦荀况《荀子劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
14.马上房子	谓当面赞成，背后反对。	明戚继光《练兵实纪杂集登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”
15.马前小卒	卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。	清·邹容《革命军》：“皇汉民族亡国后之二百六十年；岁次癸卯之月日革命军中马前卒邹容记。”
16.戎马仓皇	谓战事紧急而忙于应付。	清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》：“衣冠狼藉悲王导，戎马仓皇用李纲。”
17.不食马肝	是比喻不应研讨的事不去研讨。	东汉班固《汉书辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”
18.鞍前马后	比喻跟随在某人身边，为其奔走效劳。	王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
19.驷马不追	见“[[驷马难追]]”。	《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”
20.有钱买马，没钱置鞍	比喻人用钱不当，肯花大钱，却吝惜小费用。	清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。”
21.稀里马虎	稀里马虎xīlimǎhū不认真,马马虎虎念书可不能稀里马虎的
22.马革盛尸	见“马革裹尸”。	金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
23.束兵秣马	犹厉兵秣马。	明·罗贯中《三国演义》第21回：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中，撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”
24.肥马轻裘	裘：皮衣。骑的是好马；穿的是裘衣。形容生活豪华奢侈。	先秦孔子《论语雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
25.马屁精	阿谀奉迎的人，拍马者。	熊召政《张居正》第二卷第30回：“杨用成生性愚憨，又是个马屁精，除了自家上司，任谁都不认。”
26.纵马横刀	表示征战，含独自抵挡，威风凛凛之意。	元·郑光祖《老君堂》第二折：“我与你纵马横刀去战敌，杀气腾腾映日起，助阵鼓凯春雷。”
27.戎马生涯	戎马：战马，借指军务、战事。生涯：指从事某种活动或职业的生活。从军作战的生活经历。	顾笑言《爱情交响诗》：“那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎是战无不胜的。”
28.牛马襟裾	比喻人行事像禽兽一般。	元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
29.束马悬车	束：捆，绑。悬：挂。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。	先秦管仲《管子封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”
30.问牛知马	也作问羊知马，先打听牛的价钱，即可以推知马的价钱。比喻从旁推敲以得知事实真相。	《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

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