有关象的成语

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有关象的成语(共找到59条成语)

词语	解释	出处
1.包罗万象	包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。	《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
2.黄金铸象	铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。	《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”
3.象形文字	描摹实物形状的文字，每字有固定读法，和没有固定读法的图画文字不同。
4.忘象得意	忘记物象，得到真谛。	南朝·齐·刘邙《答竟陵王子良书》：“微文接粗，渐说或允；忘象得意，顿义为长。”
5.群盲摸象	许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
6.象征主义	十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的，而\"另一世界\"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种\"意象\"，即所谓\"象征\"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。
7.蛇欲吞象	比喻志气高,比喻贪婪狠毒。	《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
8.众人摸象	许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
9.险象跌生	危险的现象或事情不断地发生。周国平·《白兔和月亮》：“在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
10.象形夺名	夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。	清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的……”
11.象寄译鞮	后称翻译为\'象寄译鞮\'。
12.巴蛇吞象	比喻贪心极大，不知满足。	《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
13.太平无象	谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴．唐文宗太和六年》:\'会上御延英﹐谓宰相曰:\'天下何时当太平﹐卿等亦有意于此乎?\'僧孺对曰:\'太平无象。今四夷不至交侵﹐百姓不至流散﹐虽非至理﹐亦谓小康。陛下若别求太平﹐非臣等所及。\'\'后以\'太平无象\'讽刺反动统治者粉饰升平。	《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
14.无可比象	没有什么可与譬比。亦作：[[无可比拟]]	宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。”
15.渡河香象	大象过河，脚踏河底；形容评论文字精辟透彻。	《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。”
16.装蟒吃象	方言。装洋吃相。
17.万象包罗	同“[[包罗万象]]”。	明·许仲琳《封神演义》第44回：“万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。”
18.意出象外	比喻坏人嘴里说不出好话来。
19.香象渡河	原为佛家语，比喻悟道精深彻底。后比喻论证说理非常透彻，或深刻的诗文。也作“香象绝流”。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”
20.高宗刻象	后用为求贤之典。
21.超然象外	犹言超然物外。	唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
22.万千气象	意思是形容景象或事物壮丽而多变化。
23.象煞有介事	指装模作样，活象真有那么一回事似的。	茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是说大话，象煞有介事，满嘴的有办法，有把握！”
24.狗口里吐不出象牙	比喻坏人嘴里说不出让人舒服的话。	《元曲选遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
25.杌陧之象	形容倾危不安的样子。
26.人心不足蛇吞象	比喻人心的贪婪无度，永不满足。	元无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”
27.铸鼎象物	鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”
28.得意忘象	谓只取其精神而无视其形式。	唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
29.盲人说象	同\'盲人摸象\'。	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
30.朱衣象笏	朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬。	唐·韩愈《送殷员外便回鹘序》：“殷侯侑，自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。”

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