有关江的成语

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有关江的成语(共找到117条成语)

词语	解释	出处
1.五马渡江	指西晋末司马氏五王南渡长江，于建邺(今南京)建立东晋王朝事。
2.饮马长江	在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。	《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，……自是频岁南伐，有饮马长江之志。”
3.九江八河	泛指所有的江河。	《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“却说次日众真君聚朝奏玉帝曰：‘当年五月二十五日，起分龙会，会集九江八河、五湖四海各宫龙王赴会迎雨。’”
4.江山之助	对自然山水景物的深刻体验和感受，可以激发人的文思诗兴，有助于诗文创作，成就不朽的作品。
5.江山之恨	昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。	唐·陈熙晋《骆侍御传》：“万里烟波，举目有江山之恨。”
6.衣带一江	犹言一衣带水。
7.陆海潘江	陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。	南朝梁钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”
8.泥菩萨过江	喻指连自己都保护不了,更顾不上救别人了。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
9.身在江湖，心悬魏阙	旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名富贵的假隐士。	《庄子让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
10.江水不犯河水	比喻彼此互不相干，没有关系。
11.石烂江枯	直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。	《明史·云南土司传二·麓川》：“［王骥］乃与思禄约，许土目得部勒诸蛮，居孟养如故，立石金沙江为界，誓曰：‘石烂江枯，尔乃得渡。’”
12.翻江倒海	形容力量和声势非常壮大。	唐李筌《太自阴经》：“东温而层冰澌散，西烈则百卉摧残，鼓怒而走石飞沙，翻江倒海。”
13.江河行地	江河奔流于陆地上。比喻事物习性出自天然，不可变易。	清郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”
14.江翻海沸	形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。	明·无名氏《哪吒三变》第三折：“瞅一眼江翻海沸，喝一声地惨天昏。”
15.江海士	指志在江海不肯做官的隐士。	唐·韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。”
16.江山好改，本性难移	同“江山易改，本性难移”。	鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
17.江云渭树	江，江东。渭，长安。比喻深厚的离情别意。	语出唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
18.秋月寒江	比喻有德之人心底清纯明净。	宋黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
19.江海之学	比喻学识渊博。	明·无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。”
20.泥菩萨过江，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
21.江海之士	指志在江海不肯做官的隐士。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”
22.锦绣江山	形容美好的国土。	元白朴《梧桐雨》第二折：“统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。”
23.老江湖	指在外多年，很有阅历，非常世故的人。也指阴险狡诈，诡计多端的人。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第50回：“须知我也是个老江湖，岂肯上你的当？”
24.一口吸尽西江水	原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。	宋释道原《景德传灯录居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
25.万里江山	乌苏里江WūsūlǐJiāng黑龙江支流。在黑龙江省东部边境,向北流入黑龙江,全长公里,干流有一段为中苏界河
26.江淹才尽	南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思衰退。	南朝·梁·钟嵘《诗品》：“尔后为诗，不复成语，故世传‘江淹才尽’。”
27.江南海北	大江之南，大海之北。形容地域广阔，	三国·魏·曹叡《赦辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北有万里之限，辽东君臣，无怵惕之患。”
28.江郎才尽	南朝江淹年轻时以诗文见称，人称江郎。晚年诗文缺乏情韵，人们说他才尽了。比喻人的文思减退。	清李汝珍《镜花缘》第91回：“如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”
29.江东父老	江东：古指长江以南地区。指家乡的父老兄弟。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
30.不到乌江不肯休	乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。”

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