有关日的成语

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词语	解释	出处
1.五日京兆	京兆，京师地区的行政长官。「五日京兆」指只能再做五日的京兆了。比喻即将去职。语出《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．张敞》。后用以比喻任职时间不久或没有长远打算。△「忘恩负义」	东汉班固《汉书张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
2.炳若日星	光明如同日月星辰。	宋周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
3.重睹天日	见\'重见天日\'。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
4.以日为岁	把过一日当作是过了一年那样漫长。多以形容焦急或企盼的心情。	宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”
5.忠贯白日	亦作\'忠贯日月\'。	《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
6.日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。	清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
7.日和风暖	见“日暖风和”。	宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
8.计日可待	指为期不远。	明海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。”
9.计日奏功	可以数日子看到功效，谓成功极快。	明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
10.与日俱进	随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
11.积日絫久	久经时日。絫﹐同\'累\'。
12.旭日初升	早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。	《诗经·邶风·匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”
13.回天转日	回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。	《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
14.长绳系日	用长绳子系住太阳。比喻珍惜时光。	晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
15.江流日下	见“[[江河日下]]”。	孙中山《建国方略·知行总论》：“既经非常之破坏，而无非常之建设以继之，此所以祸乱相寻，江流日下。”
16.日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
17.摩天碍日	意思是山或建筑物非常高大。出自明·吴承恩《西游记》。	明·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一座高山，真是摩天碍日。”
18.余声三日	形容乐声余韵无穷，不绝于耳。	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
19.沐日浴月	指受日月光华的滋润。	传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”《花月痕》第四九回：“，妖气尽豁，脱履人间，天高地阔。”
20.度日如岁	同\'度日如年\'。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
21.与日俱积	随着时间一天天地增长。
22.三日打鱼，两日晒网	（谚语）比喻行事没有恒心，时停时续，不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
23.隐天蔽日	把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。	北魏郦道元《水经注江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
24.葬用柔日	柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。	清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
25.翫日愒月	贪图安逸，荒废岁月。
26.日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
27.天无二日，土无二王	天上不可能同时出现两个太阳，一国之内不能同时有两个君主存在。比喻事物不能同时有两大。	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
28.做一日和尚撞一日钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。	明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
29.日湮月塞	一天天堵塞，不通畅。
30.黄道吉日	旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指可以办事的吉利日子。	元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”

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