有关山的成语

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词语	解释	出处
1.醉玉颓山	南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。
2.黎山老姆	即骊山老母。道教传说中的女仙。
3.刀山火海	比喻最造词危险、最艰苦的地方：为了完成任务，～也要闯。也说火海刀山。	汉高安世译《佛说鬼问目连经》：“我一生已来，或登刀山剑树地狱，或堕火坑……”
4.钟鼎山林	比喻富贵和隐逸。	宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。”宋·张世南《游宦纪闻》卷一：“疏雨梧桐，微云河汉，钟鼎山林无限悲。”
5.玉山将崩	犹玉山倒。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
6.锦绣山河	美好壮丽的国土。	清曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”
7.啸傲湖山	啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。	姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
8.南山铁案	典出《新唐书•李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”后以“南山铁案”称已经判定、不可改变的案件。	典出《新唐书李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”
9.登山踄岭	踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦。	明·吴承恩《西游记》第68回：“我那顽徒，俱是山野庸才，只会挑包背马，转涧寻波，带领贫僧登山踄岭。”
10.日落西山	太阳已落到西山,指时近黄昏。喻指处于衰落时期。	《上唐书音乐志》：“\'栖鸟夜飞\'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：\'日落西山还去来。\'”
11.巴山度岭	爬山越岭。	《水浒传》第一一六回：“只见解珍、解宝便道：‘我兄弟两个，原是猎户出身，巴山度岭得惯。’”
12.一叶障目，不见泰山	障：遮，挡。一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的、暂时的现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。也作“一叶蔽目，不见泰山”。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
13.山水相连	指边界连接在一起。
14.入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
15.不识泰山	不认识泰山。比喻没有见识，不知礼敬或认不出地位高、本领大的人。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
16.移山造海	移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。	朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”
17.楚水燕山	形容从南到北山高水远。
18.水满金山	神话故事。形容大水弥漫。	鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
19.夏山如碧	字面意思夏天里的山一片碧绿如玉，是描写夏天山景的成语。
20.南山可移	南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”
21.鹤山仙人	《南齐书•州郡志下》：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。”后因称仙人子安为鹤山仙人。
22.屹然山立	比喻立场或态度坚定，不可动摇。
23.春山八字	八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。	《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”
24.大好河山	形容美丽的国土。	清秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”
25.山栖谷隐	在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。	《魏书·肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。”
26.海约山盟	见“海誓山盟”。	宋·欧阳修《解仙佩》：“问海约山盟何时，镇教人，目断魂飞。”
27.高山仰止	高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
28.青山不老，绿水长存	经过的时间长久，比喻永存。	明·罗贯中《三国演义》第60回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当厚报。”
29.独坐穷山，放虎自卫	独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。	晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
30.泰山梁木	原是孔子自喻，后用为推尊贤哲之词。	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”

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