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什么然什么的成语

什么然什么的成语(共找到405条成语)
词语解释出处
1.黯然无色 指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。 清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而无竹,则黯然无色矣。”
2.安然若素 面对困境毫不介意,心情平静。
3.灿然一新 灿然:耀眼的光彩。鲜明耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。 《宣和书谱·行书六》:“正夫以精忠相与图回至治,其所以持盈守成,而熙丰之盛德美意,灿然一新,正夫其有力焉。”
4.判然不同 判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。 《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”
5.默然无语  见“[[默然无言]]”。 明·罗贯中《三国演义》第52回:“鲁肃吃了一惊,默然无语。”
6.昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。 明 罗贯中《三国演义》第三回:“何进昂然直入;至嘉德殿门,张让、段珪迎出,左右围住。”
7.坦然自若 心境坦白自在,神情安定如常,毫不忸忸怩怩。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:“宝钗原不妄言轻动,便此时亦是坦然自若。”?
8.怦然心动 心怦怦地跳动。指受到影响或刺激,心里产生了某种念头或触动了某种情感。 战国 楚 宋玉《九辩》:“私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。”
9.须眉皓然 胡须眉毛都白了。形容年老。 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“有渔父者,下船而来,须眉交白。”
10.断然处置 坚决果断的解决方法。 罗广斌《红岩》第八章:“大敌当前,只能断然处置。”
11.防患于未然 在祸患发生之前就加以预防。 《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》:“君子防未然。”
12.了然于胸 了然:了解、明白。心里非常明白。 《晋书 袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”
13.豁然开朗 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
14.勒铭燕然 谓建立武功。语本《后汉书•窦宪传》:“﹝窦宪﹞与北单于战于稽落山,大破之,虏众崩溃,单于遁走,追击诸部,遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级,获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者,前后二十余万人。
15.安然无恙 安然:平安。恙:疾病,灾祸。没有灾祸或疾病。形容人或物平安无事,没有发生事故,没有受到损害。也作“安然无事”。 明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“按院照旧供职,陆公安然无恙。”
16.黯然销魂 心神沮丧,好像丢失了魂一样。形容极度沮丧。 南朝 梁 江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”李善注:“黯:失色将败之貌。”
17.憬然有悟 憬然:觉悟的样子。有所觉悟。 《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
18.慨然应允 慨然:慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。 明 无名氏《杨家将演义》第二十七回:“令婆召孟良入与言其事,孟良慨然领诺。”
19.兴味索然 兴味:兴趣,趣味。索然:没兴致的样子。形容一点兴趣也没有。也作“兴致索然”。 清 王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者,络绎不绝。溽暑蒸郁,看花之兴味索然矣。”
20.赧然汗下 意思是脸上发红,额头流汗,形容十分羞愧。
21.故我依然 故我:旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样,没有变化。 清·文康《儿女英雄传》第一回:“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我,也无味的很。”
22.悠然自在 清闲自在qīngxián-zìzài清静幽闲,无拘无束。形容生活舒适安闲出家人清闲自在
23.豁然大悟 形容一下子明白过来。 唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”
24.超然独立 指超出世事离群独居。 《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”
25.防祸于未然 见\'防祸于未然\'。 《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》:“事不当时固争,防祸于未然。”
26.靡然乡风 见\'靡然向风\'。 西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”
27.截然不同 指两种事物毫无共同之处。 鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》:“直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。”
28.寂然无声 很安静,没有别的声音。 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“这些和尚是山野的人,收了这残盘剩饭,必然聚吃一番,不然,也要收拾家火,为何寂然无声?”
29.喟然而叹 喟然:叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观上,喟然而叹。”
30.死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。熄灭的灰烬又重新燃烧。亦作“[[死灰复燃]]”。 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’”
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