什么不什么的成语

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词语	解释	出处
1.疏不谋亲	疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。	汉·刘向《说苑·臣术》：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。”
2.感喟不置	C因深有感触而叹息不止。
3.举不胜举	举也举不完。形容数量很多。	鲁迅《伪自由书后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”
4.俭不中礼	谓节省太过而不合于礼。	《诗经唐风蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
5.来者不拒	来者：来的人或物。拒：拒绝。指凡是有所求而来的人或送上门来的东西一概不拒绝。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
6.怏怏不乐	怏怏：不高兴的样子。心中郁闷很不高兴。也作“怏怏不悦”。	《杨家将演义》第40回：“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。”
7.可望不可即	望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。	元萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》：“凤台锦袍人，可望不可即。”
8.罚不当罪	给的处罚跟所犯的罪不相称。多指惩罚过重。	先秦荀况《荀子正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
9.万有不齐	世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。
10.褐衣不完	褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。	《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
11.源源不断	源源：连续不断的样子。形容接连不断。也作“源源不绝”。	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
12.绝不护短	护短：自讳过失。指丝毫不护着自己的短处或过失。	明·吕坤《呻吟语》第二卷：“修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进至矣。”
13.其貌不扬	不扬：不好看。形容人的外貌平常或丑陋。	唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
14.积财千万，不如薄技在身	就算有再多的钱，也比不上有好的读书学习的技能。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
15.不在话下	旧小说、剧本中表示故事告一段落，将转入新的情节时的套话。后指事情轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。	元秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
16.逾假不归	意思是即假期已满而未归营。有时候也常常写作越假不归。
17.放诞不拘	见“[[放荡不羁]]”。	宋·司马光《温公续诗话》：“韩退处士，绛州人，放诞不拘，浪迹秦晋间，以诗自名。”
18.怪诞不经	怪异之极,违反常道。	明凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
19.再不其然	犹言再不然。
20.万夫不当	当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容极为勇猛，无人匹敌。也作“万夫莫当”。	元·无名氏《连环计》第二折：“吕布有万夫不当之勇。”
21.首尾不应	首和尾不能救应。指前后不能相互呼应。出自《吴越备史》。
22.六合之外，存而不论	指把问题保留下来，暂不讨论
23.杀人不用刀	谓得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”
24.笑不可仰	笑得抬不起头来。形容捧腹大笑。	清蒲松龄《聊斋志异仙人岛》：“芳云又掩口语姝，两人皆笑不可仰。”
25.不蔓不支	见“[[不蔓不枝]]”。	欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》：“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去，只留熊友兰与苏戍娟的一条线，干干净净八场戏，不蔓不支，我以为异常好。”
26.临危不挠	临危不屈。形容英勇坚贞。	《周书·李棠柳桧传论》：“李棠、柳桧并临危不挠，视死如归，其壮志贞情，可与青松白玉比质也。”
27.祸生不测	意思是灾祸的产生不可揣。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回：“倘若迟延，祸生不测，悔之晚矣。”
28.秘而不泄	意思是指严守秘密，不肯吐露。出自《三国志·魏志·董昭传》。	宋·张君房《云笈七签》第69卷：“上仙真经秘而不泄者，为此字母之法，恐凡愚之心见知也。”
29.不食人间烟火	指道教谓神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。后也比喻诗画之意高超，不同凡俗。#####	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
30.冤家宜解不宜结	指应该化解矛盾而不是深化矛盾。	清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”

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