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什么不什么的成语

什么不什么的成语(共找到4005条成语)
词语解释出处
1.言之不渝 渝:改变,违背。说出的话不改变,即说到做到。 晋·陆机《遂志赋》:“任穷达以逝止,亦进仕而退耕;庶斯言之不渝,抱耿介以成名。”
2.乐不极盘 盘:乐。指享乐不能过分。 东汉 班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”
3.不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 鲁迅《花边文学 序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
4.心神不宁 宁:安宁。心里不平静,神志不安宁。也作“心神不定”。 明 吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:\'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?\'”
5.此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了,人家就要说此风不可长了。”
6.有过之,无不及 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
7.不次之图 不打算做这件事或不考虑这个问题。
8.锣齐鼓不齐 锣齐鼓不齐luóqígǔbùqí〈方〉∶比喻人到不齐或是条件不具备总是锣齐鼓不齐的,不知道哪天才能开得成这个会。
9.逗留不进 逗留:停滞不前。停顿不前。 东汉·班固《汉书·匈奴传上》:“而祁连知虏在前,逗留不进。”
10.不可端倪 形容变化莫测。 战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”
11.执意不从 执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”
12.五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。 先秦 孔子《论语 微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
13.绳不挠曲 比喻法律应公平公正,一视同仁,而不应有所偏袒。
14.不分主次 轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。 王朔《动物凶猛》:“虽然这三种说法不分主次,都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节,我还是一下就相信了最后一种说法。”
15.不足齿数 不足以相提并论,同等看待。 鲁迅《坟 未有天才之前》:“泥土和天才比,当然是不足齿数的。”
16.好色不淫 喜欢女色,但不过分。原是对《麻经·国风内容》的评价。后也用以泛指人。
17.久悬不决 拖了很久,没有决定。 蔡东藩《民国通俗演义》第159回:“及乎最近曹锟、吴佩孚加兵于东南,则久悬不决之金佛郎案即决定成立。”
18.耳不离腮 耳不离腮ěrbùlísāi接近,亲密别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。——李文元《婚事》 李文元《婚事》:“别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。”
19.摸头不着 见“[[摸门不着]]”。 清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏听了这话,摸头不着,只得依着言语,写了一封字。”
20.颓唐不安 精神萎靡心神不安。
21.不虞冻馁 不担心会饥寒交迫。
22.今不如昔 昔:往昔,过去。指现在不如过去。 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》:“洪觉范《冷斋夜话》,谓山谷嫡宜州,殊坦夷,作诗曰:‘老色日上面,欢宗日去心,今既不如昔,后当不如今。”
23.不分皂白 皂白:黑色和白色,引申为是非。不分黑白。比喻不分是非曲直。也作“不分(不问、不管)青红皂白”。 《诗经 大雅 桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉 郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
24.不吝珠玉 吝:吝惜。珠玉:比喻宝贵的意见。不要吝惜宝贵的意见,意思是请指出缺点,提出批评。多用来求人拿出作品或提出意见时的客套话。 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“恰好听得树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
25.冒天下之大不韪 冒:不顾。韪:是,对。公然去做天下人认为是最大的错事。 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“犯五不韪,而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”
26.艴然不悦 生气时表现一付脸色难看的样子。 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……”
27.正其谊不谋其利 正:合于法则的;谊:通“义”,合宜的道德、行为;谋:图谋。言行合乎正义,不谋个人私利。 《汉书·董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也。”
28.老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
29.安不忘危 安:平安;危:危险;灾难。平安的时候不忘危险;或太平的时候不忘危机或灾难。 《周易 系辞下》:“是君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”
30.中留不报 不该留。
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