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什么不什么的成语

什么不什么的成语(共找到4005条成语)
词语解释出处
1.急不择路 急得来不及选择道路而乱跑。形容情势、心情非常紧迫。 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。”
2.确凿不移 确凿:真实有凭据。移:变动。真实可靠,不容怀疑。
3.男不与妇敌 指男人不和女人争斗。出自《十二楼·夺锦楼》。 清·李渔《十二楼·夺锦楼》:“得罪了边氏,使她发起性来,‘男不与妇敌’,莫说被她咒骂不好应声,就是挥上几拳,打上几掌,也只好忍痛受苦。”
4.国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。主谓式;作谓语、分句;含贬义;指动荡局面。 清 曾朴《孽海花》第32回:“国将不国,这才是糊涂到底呢!”
5.缄口不语 钳口:闭口。闭着嘴不说话。
6.叫苦不迭 不迭:不停止。连声叫苦。 《大宋宣和遗事 亨集》:“徽宗叫苦不迭,向外榻上忽然惊觉来,吓得浑身冷汗。”
7.真人不露相 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。 明 吴承恩《西游记》第九十九回:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”
8.一钱不落虚空地 指钱没有白花。 清·李宝嘉《文明小史》第五回:“只得自己暗地里送了委员一千两银子,好在一钱不落虚空地,将来自有作用。”
9.心有余而力不足 心里非常想做,但力量不够,无法做到。 先秦 孔子《论语 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
10.眼不转睛 同\'目不转睛\'。 明·吴承恩《西游记》第70回:“行者在旁,眼不转睛,看着那怪揭起两三层衣服,贴身带着三个铃儿。”
11.不期而同 期:约定期限。指不约而同。 郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》:“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
12.不可企及 企:踮起脚跟向前望,引申为盼望。及:达到。企及:赶得上。形容远远赶不上。 唐 柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者,性也。”
13.脂膏不润 《东汉观记•孔奋传》:“奋在姑臧四年,财物不增,惟老母极膳,妻子但菜食。或嘲奋曰:‘直脂膏中,亦不能自润。’而奋不改其操。”后即以“脂膏不润”喻为官廉以自守,不改清操。亦作:[[脂膏莫润]]。 汉 刘珍《东观汉记 孔奋》:“直脂膏中,亦不能自润。”
14.藕断丝不断 藕断丝不断ǒuduànsībuduàn比喻表面上关系已断,实际上仍有牵连。
15.独木不林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。 汉 崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
16.磊瑰不覉 同“磊落不羇”。
17.奔流不息 水流奔腾而不停止。形容运动着的事物永不停息。
18.不食之地 不宜耕种的土地。 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“我死则择不食之地而葬我焉。”
19.犹豫不定 表达一种迟疑、犹豫的态度。 浩然《艳阳天》第12章:“正在他犹豫不定的时候,马连福来了,真是天遂人愿。”
20.不可避免 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”
21.不露神色 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。 老舍《老张的哲学》:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”
22.议不反顾 谓为了正义奋勇向前﹐不回头﹑后退。议﹐通\'义\'。 《文选 司马相如<喻巴蜀檄>》:“触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”《史记 司马相如列传》作“义不反顾”。
23.水火不相容 容:容纳。水火不能互相包容。比喻两个根本对立的事物不能相容。也作“水火不容”。 《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
24.迫不可待 亦作\'迫不及待\'。 清·李百川《绿野仙踪》第29回:“迫不可待者,即令官吏带银子,按户稽查,量其家大小人口若干,先与银若干,使其度命。”
25.金不换 即使用金子来也不换,形容极为可贵。 京剧《粉妆楼》第六本:“常言道:败子回头金不换。”
26.饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!”
27.饔飧不饱 饔:早饭。飧:晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。 《京本通俗小说·拗相公》:“况且民穷财尽,百姓饔飧不饱,没闲钱去养马骡。”
28.跅弛不羁 放荡不受拘束。 《晋书·周处传论》:“周子隐以跅弛之材,负不羁之行。”
29.暗室不欺 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。 《汉魏南北朝墓志集释 隋王荣暨妻刘氏墓志》:“暗室不欺,托生安养。”
30.恬不知怪 谓安然处之,不以为怪。语本汉贾谊《治安策》:\'至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。\' 语出汉·贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》:“既任止于训词,故权移于胥史,恬不知怪,习为故常。”
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