什么不什么的成语

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词语	解释	出处
1.急不择言	急不择言jíbùzéyán说话急躁的时候顾不得推敲选择合适的言辞	鲁迅《华盖集忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
2.同垂不朽	意思为一同流传，永不磨灭。	《人民文学》1978年第7期：“烈士的纪念碑，同书写碑文的卓越的无产阶级文化战士，是同垂不朽的。”
3.不倒翁	本是一种玩具。比喻善于应付环境而能长期保持自己权位的人。	钱钟书《围城》：“可是失望、遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。”
4.礼不亲授	意思是古代认为男女之间不能亲手相授受。	南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
5.比年不登	比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。	《晋书傅玄传》：“时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议，玄应对所问，陈事切直。”
6.不相伯仲	不相伯仲，汉语成语，比喻差不多，难分优劣。
7.半身不摄	指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。	《魏书·孟鸾传》：“素被病，面常黯黑，于九殿下暴疾，半身不摄，扶载归家，其夜亡。”
8.沉吟不决	沉吟：本指因犹豫而自言自语，引申为犹豫、迟疑。决：决定，决断。因犹豫不定而难以决断。也作“沉吟未决”。	三国魏曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。”
9.官不易方	方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
10.间不容缕	比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。	宋·苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。”
11.不教而杀	同“[[不教而诛]]”。	先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
12.放浪不拘	亦作\'放浪不羁\'。	老舍《四世同堂》三七：“她又常和妓女们来往，她满意自己的权威，可是也羡慕她们的放浪不拘。”
13.片甲不回	片甲不回piànjiǎ-bùhuí形容全军覆没	《三国志平话》中卷：“张飞笑曰：‘吾用一计，使曹公片甲不回。’”
14.不期而遇	没约定而意外相遇。	南朝梁简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄水之阳。”
15.迷不知归	犯了错却不知道错在哪，不知悔改。	田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
16.十年不制衣	胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
17.学然后知不足	经过学习才知道自己知识的不足。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
18.人心不古	古：指古代的社会风气。指人的心地没有古人那样淳朴厚道。多用于感叹世风不正。	明张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
19.不义之财	不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。	汉刘向《列女传齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。”
20.不知头脑	指弄不清楚是怎么回事；犹不知所措。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
21.家丑不外扬	丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。	宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
22.不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
23.贵不凌贱	富贵的人不欺压凌侮卑贱的人。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“昔吾先君桓公能任用贤，国有什伍，治偏细民，贵不凌贱，富不傲贫，功不遗罢，佞不吐愚。”
24.无所不用其极	极：顶点，尽头。原指做任何事没有不用尽心力的。现多指做坏事时，任何极端手段都使得出来。	西汉戴圣《礼记大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
25.影不离灯	影子一刻也不离开灯火。比喻彼此时刻在一起或关系极其密切。	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？”
26.邪不敌正	意思是犹言邪不犯正，指邪妖之法不能压倒刚正之气。	清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
27.户枢不蝼	意思是比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。出自《吕氏春秋·尽数》。	《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
28.不觉技痒	具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。	汉应劭《风俗通声音筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
29.诞幻不经	怪诞虚幻﹐不合常理。	明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。”
30.不辩菽麦	分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。	晋葛洪《抱朴子穷达》：“庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辩菽麦。”

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