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什么不什么的成语

什么不什么的成语(共找到4005条成语)
词语解释出处
1.秀才造反,三年不成 指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,摇摆不定,做不成大事。 清·李宝嘉《文明小史》第六回:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
2.寝食不安 寝:睡觉。食:吃饭。睡不好觉,吃不好饭。形容内心十分忧虑不安的样子。 《敦煌变文集 叶净能诗》:“皇帝自此之后,日夜思慕,寝食不安。”
3.神色不惊 神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。 宋 释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
4.屡教不改 多次教育,仍不改正。 明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”
5.丈夫双泪不轻弹 丈夫:成年的男子;弹:用手弹洒。大丈夫不轻易流泪。 元·李洞《双调夜行船·送友归吴》:“丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。”
6.不期而同 期:约定期限。指不约而同。 郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》:“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
7.目不别视 眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。 清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“因见他姐妹们说笑,便自己走至阶下竹前,挖心搜胆的,耳不旁听,目不别视。”
8.动荡不安 情况或局势不稳定。 欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”
9.牛马不辨 无法辨别真的和假的。
10.万不得已 实在没有办法;不得不这样。 明 焦竑《玉堂丛语》:“汝父欲保全身家,万不得已,姑借我以免祸耳。”
11.人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。”
12.不分彼此 彼:那,指对方。此:这,指我方。不分你我。形容关系密切或同样对待。 清 文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”
13.一字不易 后因以“一字不易”谓文字精醇,一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。 《新唐书 文艺传中 孙逖》:“而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”
14.不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”
15.风雨不透 风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。 清 曹雪芹《红楼梦》第29回:“正值宝钗等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个小道士滚了出来。”
16.旷达不羁 旷达:心胸开阔,想得开;不羁:不受束缚。心胸开阔达观,不受拘束。 《晋书·张翰传》:“翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒,’时人贵其旷达。”
17.义不主财 解释为遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队。
18.滔滔不尽 比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。 《清史稿 傅山传》:“与客谈中州文献,滔滔不尽。”
19.执意不从 执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”
20.击其不意 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 《孙子·虚实》:“行千里而不劳者,行于无人之地也。”三国·魏·曹操注:“出空击虚,避其所守,击其不意。”
21.不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 《晋书 石苞传》:“石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”
22.遭际不偶 不遇合时机。 清·文康《儿女英雄传》第三十三回:“原来他因为自己辛苦一生,遭际不偶,此番回家,早打了个再不出山的主意。”
23.不易之分 指忠贞不二的节操。出自汉·班固《答宾戏》。
24.人谋不臧 事情之所以不成,是人没有谋划好
25.至当不易 至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
26.言不顾行,行不顾言 说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰,古之人,古之人。”
27.不次之图 不打算做这件事或不考虑这个问题。
28.只知其一,不知其二 指只知道一方面的情况,不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一,不知其二”;“知其一,未知其二”。 先秦 庄周《庄子 天地》:“识其一,不知其二,治其内,而不治其外。”
29.不平则鸣 平:公平。鸣:发出声音。遇到不平就要发出声音。指受到委屈或压迫就要发出不满和反抗的声音。 唐 韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
30.概不由己 不能按照自己的意愿行事。 明·许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”
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