楚辞 造句

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用词语楚辞造句

• 楚辞是理想型文学的典型代表。
• 诗经和楚辞是中国文学的两大源头。
• 楚辞何时传进日本，没有明确记录。
• “楚辞”是奇谲瑰丽的楚文化的精华。
• 《远游》是一篇存异颇多的楚辞作品。
• 宋玉的《九辩》实现了楚辞主题的转换。
• 楚辞和词是两种特殊诗体。
• 《庄子》《楚辞》是战国中期两部重要文献。
• 希望能为《 楚辞》学和训诂学的研究提供参考。
• 梁启超的楚辞研究，在中国楚辞研究史上颇有影响。
• 回顾与总结力之教授的《楚辞》研究是很有启示意义的。
• 沉郁的渊源可以追溯到楚辞和汉乐府那里，以悲为核心内容。
• “桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
• 司马迁理所当然是中国楚辞学和中国赋学研究的开创者和奠基人。
• 不仅在精神内核上，而且在艺术形式上，其诗赋都受到楚辞的浸染。
• 《楚辞》中的生命修炼术则有吐纳餐气、服食药饵、凝神守一等多种。
• 从《诗经》《楚辞》到《唐诗》《宋词》，处处可以看到节气的身影。
• 《楚辞》是中国文学宝库中的重要宝藏，具有重要的文学价值和历史价值。
• 它既是研究《楚辞》的重要文献，也是训诂学史上一部不容忽视的重要著作。
• 精神旅游文化可以楚辞、楚歌、楚舞为代表，以致演变为汉派文化的深厚底蕴；
• 初唐始见《楚辞章句》十六卷本；五代、北宋初期始有《楚辞章句》十七卷本。
• 本文在绪论部分介绍了《诗经》与《楚辞》祭祀文化比较研究的现状和意义所在。
• 屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。
• “楚辞”在形成过程中，受到了楚地民歌、音乐及民间文学的影响，带有浓厚的楚国地方色彩。
• 《诗经》主要是现实主义的，具有北方的地域风格，而《楚辞》是浪漫主义的，具有南方的地域风格。
• 游仙诗是由原始的神仙思想、楚辞、《庄子》三个因素共同促成的，经过汉魏的酝酿，在晋代得以成熟。
• 尚为的生命价值追求，悲剧性的生命历程，决不委心从俗的高尚人格，这都是他们在创作中自然接受楚辞的主要原因。
• 关于《九歌》之名，来源甚古，传世的就有“中原九歌”、“神话《九歌》”、“民间《九歌》”和“楚辞《九歌》”。
• “楚辞”中神话传说的运用，奇特的想象，奔放的情感，华美的词章，展现了独特的浪漫色彩，为中国文学开辟了一条新路。
• 对先秦《楚辞》中判别出72 1个形容词，从构成方式、组合功能和句中位置三个方面对其进行比较细致的考察，进而总结出先秦《楚辞》形容词的特点。